"Μη παρίδης τον λαόν Σου" του Παντελή Μπουκάλα ("Καθημερινή", 29/6/2011)

«Μη παρίδης τον λαόν Σου»

Tου Παντελη Μπουκαλα

   Την ειδική δέηση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμου, υπέρ κοινωνικής ειρήνης και εξόδου της χώρας από την κρίση, δεν έτυχε να την ακούσω στο ναό, όταν την ανέπεμψε για πρώτη φορά. Δεν έτυχε επίσης να την ακούσω όταν την επανέλαβε σε κάποιο από τα τηλεοπτικά κανάλια, που θα ’λεγε κανείς ότι τα χρησιμοποιεί σαν εκκλησία νέου τύπου για την άσκηση των εκκλησιαστικών του καθηκόντων. Τη βρήκα ωστόσο γραπτή και τη διάβασα με προσοχή. Με όση προσοχή άκουγα τον κ. Ανθιμο, στις πρώτες ημέρες του Μνημονίου, να παρηγορεί το ποίμνιο λέγοντας πως η υποχρεωτική πλέον λιτότητα θα διευκολύνει όσους θέλουν να αδυνατίσουν. Υποθέτω ότι αστειευόταν, κάπως άκομψα είναι η αλήθεια.

   Η αναπομπή ειδήσεων από την τηλεόραση δεν εκπλήσσει. Ηδη διάφορες εκκλησίες και θρησκείες έχουν εκμεταλλευτεί τη νέα τεχνολογία για την ευόδωση του ιερού σκοπού τους. Και αν το Βατικανό δίνει τη δυνατότητα να αποκτήσει κανείς συχωροχάρτι διαδικτυακά, και δικά μας μοναστήρια επιτρέπουν στους πιστούς να στείλουν ηλεκτρονικά τα ονόματα των προσφιλών τους νεκρών, για να συμπεριληφθούν στις σχετικές δεήσεις. Στην περίπτωση αυτή εκτός από πίστη χρειάζεται και πιστωτική κάρτα, αλλά όλο και κάποιος καλός χριστιανός θα βρεθεί να προσφέρει τη δική του.

   Η ειδική δέηση του μητροπολίτη παρακολουθεί το τυπικό ανάλογων ευχών. Κατά βάθος αποτελεί τη μετάφραση στην καθαρεύουσα του πολιτικοθρησκευτικού του πιστεύω, πολλά σημεία του οποίου είναι ήδη γνωστά από τα κηρύγματά του στην εκκλησία και από τις πυκνές τηλεεμφανίσεις του. «Πολυεύσπλαγχνε Κύριε ο Θεός ημών, μη παρίδης τον λαόν Σου», προσεύχεται λοιπόν ο μητροπολίτης, βέβαιος ότι ο λαός υπέρ του οποίου η δέηση, ο ελληνικός, είναι «ο λαός Του», ο περιούσιος. Αλλοι, πιο προχωρημένοι, πιστεύουν ότι ο ίδιος ο Θεός είναι Ελληνας.

   Δεύτερη μητροπολιτική βεβαιότητα ότι κάποιοι βδελυροί ξένοι συνωμοτούν εις βάρος μας: «Και νυν, Δέσποτα, ρύσαι ημάς εκ των εχθρών ημών και των αδικούντων την Πατρίδα και τον Λαόν ημών, εκ των μεθοδειών και μηχανημάτων και παγίδων και πονηρών επιθυμιών των ισχυρών της γης κατά της πατρίδος ημών». Πάλι είμαστε ο ομφαλός του κόσμου.

   Εχει και την αυτοκριτική της διάσταση η προσευχή, αυτοκριτική που αναπαράγει όσα αναμασούν οι παραθυρόβιοι τιμητές, που εμφανίζονται απολύτως σίγουροι πως η ζωή στην Ελλάδα είναι ένα απέραντο δελτίο του Σταρ, φίσκα στις Μυκόνους το καλοκαίρι και στις Αράχωβες τον χειμώνα. «Ομολογούμεν», ομολογεί λοιπόν ο κ. Ανθιμος, «ότι εσφάλαμεν ως Κράτος και ως λαός κατά την διαχείρισιν των εμπιστευθεισών ημίν οικονομικών και χρηματικών ευεργεσιών, ότι ηχμαλωτίσθημεν εις τον πειρασμόν των υλικών απολαύσεων, του ευκόλου πλουτισμού και του ψυχοφθόρου ευδαιμονισμού και ούτως εξετέθημεν αγγέλοις και ανθρώποις». Τόσες λέξεις για να πει «Βατοπέδι»;

.................................................................................

Σχολιάζω με θυμό: Υπάρχει μεγαλύτερη πρόκληση από το να εκφωνούν ή να δηλώνουν "λόγον παρηγορίας" οι εκπρόσωποι του διαρκέστερου σκανδάλου αυτής της πανάθλιας χώρας, του σκανδάλου που λέγεται "Ελληνική Ορθόδοξος Εκκλησία"; Διαβάζω στο www.agelioforos.gr:

"Προτάσεις του Αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου, για την ανακούφιση των δοκιμαζόμενων Ελλήνων"

Για τα «δεινά των Ελλήνων» μιλάει ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος σε επιστολές που έστειλε στον υπουργό Οικονομικών Ευαγ. Βενιζέλο και τον διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδας Γ. Προβόπουλο.

Όπως σημειώνει ο αρχιεπίσκοπος : «Πολλοί άνθρωποι έχουν φτάσει στα όριά τους και οιαδήποτε περαιτέρω πίεση μπορεί να προκαλέσει πολλά δεινά», ενώ καταθέτει προτάσεις για την ανακούφιση των Ελλήνων από το άλγος των νέων μέτρων, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά στις επιστολές του. Μάλιστα τονίζει ότι δεν μπορούμε να αδιαφορούμε όταν τόσοι νέοι άνθρωποι προβληματίζονται και βιώνουν την αβεβαιότητα, την προδοσία και ενίοτε και την αγανάκτηση των συνανθρώπων μας.

Συγχρόνως ο κ. Ιερώνυμος υποβάλλει σειρά προτάσεων για την ανακούφιση των δοκιμαζομένων από την οικονομική κρίση, και συγκεκριμένα:

α. Την αναστολή των πλειστηριασμών από τις ελληνικές τράπεζες, όσων έχουν λάβει είτε υψηλό, είτε χαμηλό δανεισμό για αγορά πρώτης κατοικίας.

β. Την ενίσχυση των μέτρων για ανάπτυξη και βιώσιμη επιχειρηματικότητα και

γ. την επανεξέταση του αυστηρού φορολογικού πλαισίου με γνώμονα την ίση συμμετοχή στην απόσβεση του εθνικού χρέους.

Αυτά τα μέτρα αν εφαρμοστούν, λέει ο αρχιεπίσκοπος, έχουν τη δύναμη να ξεκουράσουν το δοκιμαζόμενο λαό μας. Διαβάσατε πουθενά καμιά πρόταση φορολόγησης της εκκλησιαστικής περιουσίας, έστω προσωρινά, μέχρι το 2015 - έτσι,σε ένδειξη συμπαράστασης στο δοκιμαζόμενο ποίμνιο - όσο θα κρατήσει για να αποτύχει και το μεσοπρόθεσμο πρόγραμμα; 
   Μία πρέπει να είναι η κατάληξη της αγωνίας των προδομένων νέων: όσο γίνεται πιο μακριά απ' αυτήν την κωλοχώρα που σε εξαπατούν και σε κοροϊδεύουν από γεννήσεως μέχρι θανάτου...!