tag:blogger.com,1999:blog-57333926860977418992024-03-18T17:53:22.974-07:00Είμαι στα Χάη μουΜεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.comBlogger10942125tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-39523944837897308972024-03-18T17:52:00.000-07:002024-03-18T17:52:31.978-07:00VANGELIS KATSOULIS LIVE AT "HALF NOTE" (youtube, 6.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #76a5af;">...........</span><span style="color: #ffd966;">...........</span><span style="color: #76a5af;">...........</span><span style="color: #ffd966;">...........</span><span style="color: #76a5af;">...........</span><span style="color: #ffd966;">........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ffd966;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #fff2cc;">VANG</span><span style="color: #ffe599;">ELIS K</span><span style="color: #ffd966;">ATSOULIS</span> <span style="color: #cccccc;">LIVE </span><span style="color: #d0e0e3;">AT</span><span style="color: #76a5af;"> </span><span style="color: #a2c4c9;">"HAL</span><span style="color: #76a5af;">F NOTE"</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #76a5af;"><br /></span></i></b></div></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><span style="color: #ffe599;">ANDREAS POLYZOGOPOULOS</span></b> <span style="color: #eeeeee;">trumpet & flugelhorn<br /></span><br /><b><span style="color: #ffe599;">TAKIS FARAZIS</span></b> <span style="color: #eeeeee;">piano<br /></span><br /><b><span style="color: #ffe599;">PETROS VARTHAKOURIS</span></b> <span style="color: #eeeeee;">bass</span><br /><br /><b><span style="color: #ffe599;">ALEXANDROS DRAKOS KTISTAKIS </span></b><span style="color: #eeeeee;">drums</span></i></span><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /><b><span style="color: #ffe599;">VANGELIS KATSOULIS </span></b><span style="color: #eeeeee;">keyboards</span></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia;"><i><b><span style="font-size: medium;">(youtube, 6.3.2024)</span></b><br /></i></span><div><b><i><br /></i></b></div><div><yt-formatted-string class="style-scope ytd-watch-metadata" force-default-style=""><br /></yt-formatted-string></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-LtBvXqfC9g?si=TV64jt7Xvc9rV-Uo" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-37653085197530306852024-03-18T16:27:00.000-07:002024-03-18T16:27:46.817-07:00"Η θρησκεία των αγορών" προδημοσίευση από το βιβλίο του Αντώνη Μαυρόπουλου «Τεχνητή Νοημοσύνη, Ανθρωπος, Φύση, Μηχανές» (εκδ. "Τόπος", 2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #d9d2e9;">.....................</span><span style="color: #b4a7d6;">...................</span><span style="color: #8e7cc3;">......................</span></i></b></span></p><p><br /></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cccccc;">Η θρησκ</span><span style="color: #999999;">εία των αγ</span><span style="color: #666666;">ορών</span><span style="color: #c27ba0;">*</span></i></b></span><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfHUqyzfe3VAiwP_PAWfi2x17JcB_3G5W4jw3IXFVpJCQ7E3Qnl1sxgZKsE2wf1xtzSdFtZNTMLN8WZiamfrqfXpC2G1W5lYks1xOHwOc-llhxenrDpdin48zV88ntXIZdjG4l4-Zyr_xOyie7jjp6XL9b4oBF40RQibLXeZOR9ToqTV-rN8CPqOrCpzU" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="1020" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfHUqyzfe3VAiwP_PAWfi2x17JcB_3G5W4jw3IXFVpJCQ7E3Qnl1sxgZKsE2wf1xtzSdFtZNTMLN8WZiamfrqfXpC2G1W5lYks1xOHwOc-llhxenrDpdin48zV88ntXIZdjG4l4-Zyr_xOyie7jjp6XL9b4oBF40RQibLXeZOR9ToqTV-rN8CPqOrCpzU" width="320" /></a></div><br /><br /></div><div><br /></div><div><br /><br /></div><div><br /></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>"Νησίδες" ("ΕΦ.ΣΥΝ."17.03.24) </i></b></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Με την υπόθεση της Boeing αντιλαμβανόμαστε ότι η θρησκεία των αγορών και του ανταγωνισμού των πολυεθνικών μπορεί κάλλιστα να επιφέρει το ίδιο αποτέλεσμα, ακόμη και με λογισμικά πολύ χαμηλής νοημοσύνης.</span></i></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"><br /></span></div><i><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Οσοι (πολλοί) γνωρίζουν τον χημικό-μηχανικό Αντώνη Μαυρόπουλο αναφέρονται σε αυτόν ως τον «διανοούμενο της ανακύκλωσης». Είναι άλλωστε ιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος της D-Waste (εταιρείας συμβούλων που δραστηριοποιείται διεθνώς με στόχο να κάνει την ανακύκλωση και τη διαχείριση απορριμμάτων υπόθεση όλων και όχι μόνο των ειδικών και των υπευθύνων), μέλος της διεθνούς συμβουλευτικής επιτροπής του Περιβαλλοντικού Προγράμματος των Ηνωμένων Εθνών (UNEP’s International Environmental Technologies Centre) και σύμβουλος στρατηγικής για το Let’s Do It Foundation. Υπηρέτησε για 4 χρόνια ως πρόεδρος της Διεθνούς Ενωσης Στερεών Αποβλήτων (ISWA) και 8 χρόνια ως πρόεδρος της Επιστημονικής και Τεχνικής Επιτροπής ISWA. Και ακόμα συμμετέχει σε έργα διαχείρισης στερεών αποβλήτων τα τελευταία 25 χρόνια σε πάνω από 30 χώρες.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Εχει εφεύρει τον Ατλαντα απορριμμάτων και έχει σχεδιάσει πολλά συστήματα πληροφοριών και εφαρμογές για κινητά για σκοπούς ανάκτησης πόρων. Εχει βέβαια εκδώσει πολλά βιβλία που έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες. Υπό έκδοση τον ερχόμενο Απρίλιο από τον εκδοτικό οίκο Τόπος βρίσκεται το νέο του βιβλίο «Τεχνητή Νοημοσύνη, Ανθρωπος, Φύση, Μηχανές». Από εκεί και η προδημοσίευση του κεφαλαίου στο οποίο ο Μαυρόπουλος παίρνει αφορμή για να θέσει τον προβληματισμό του για τα όρια της Τεχνητής Νοημοσύνης, ανακαλώντας τη συγκλονιστικότερη ιστορία της ζωής του, το πολύνεκρο αεροπορικό δυστύχημα της πτήσης 302 της Ethiopian Airlines, στην οποία επρόκειτο και ο ίδιος να επιβιβαστεί αλλά από μια συγκυρία της τύχης (του) και της έλλειψης οργάνωσης των αιθιοπικών αερογραμμών την έχασε.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #cccccc;">Μαύρα κουτιά και μαύροι κύκνοι</span></b></i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Στις 10 Μαρτίου 2019, ώρα 08:44, η πτήση 302 της Ethiopian Airlines, με την οποία επρόκειτο να ταξιδέψω και εγώ από την Αντίς Αμπέμπα προς το Ναϊρόμπι, συνετρίβη στο έδαφος, κοντά στην πόλη Μπισόφτου, με σχεδόν κάθετη κλίση, μόλις έξι λεπτά μετά την απογείωση. Εκατόν πενήντα επτά άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους ακαριαία. Ηταν η δεύτερη, σχεδόν πανομοιότυπη, συντριβή αεροσκάφους 737 ΜΑΧ 8 της Boeing, μετά την πτώση της πτήσης 610 της Lion Air στην Τζακάρτα, με εκατόν ογδόντα εννιά νεκρούς, στις 29 Οκτωβρίου 2018.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>45 λεπτά πριν τη συντριβή, έφτανα στην πύλη επιβίβασης και την έβρισκα κλειστή και κλειδαμπαρωμένη με λουκέτο, 20 ολόκληρα λεπτά πριν την προβλεπόμενη ώρα αναχώρησης. Εβριζα θεούς και δαίμονες για την ανοργανωσιά του αεροδρομίου και την αθέτηση της υπόσχεσης της εταιρείας ότι θα με περίμεναν σε κάθε περίπτωση. Μερικές ώρες αργότερα, συνειδητοποίησα ότι οι θεοί ήταν με το μέρος μου και ότι οι δαίμονες δεν σχετίζονταν με το αεροδρόμιο, αλλά με το αεροπλάνο και την εταιρεία που το κατασκεύασε.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Σύντομα έγινε γνωστό ότι και οι δύο συντριβές οφείλονταν στο λογισμικό MCAS που έπαιρνε κρίσιμες αποφάσεις για την πορεία του αεροπλάνου, χωρίς καν να το ξέρουν οι πιλότοι και χωρίς να υπάρχει τρόπος απενεργοποίησής του. Το λογισμικό αυτό τοποθετήθηκε για να διορθώνει τα σοβαρά αεροδυναμικά προβλήματα που εμφάνιζαν τα αεροσκάφη 737 ΜΑΧ 8. Ενεργοποιούνταν αυτόματα και έπαιρνε τον έλεγχο από τους πιλότους. Οι πιλότοι, μη γνωρίζοντας την ύπαρξη του μηχανισμού, αδυνατούσαν να διαχειριστούν τα αεροσκάφη και προσπαθούσαν μάταια να πάρουν τον έλεγχο στα χέρια τους από μια ανεξήγητη δύναμη που το τραβούσε προς τα κάτω.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Πώς όμως η Boeing που φημιζόταν για την κουλτούρα ασφάλειας και μηδενικής ανοχής στα λάθη έφτασε στο σημείο να αγνοήσει τα σοβαρά αεροδυναμικά προβλήματα των 737 ΜΑΧ 8 και να προσπαθεί να τα κουκουλώσει με αυτό το λογισμικό;</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Η απάντηση έχει ήδη δοθεί από μια σειρά άρθρα π.χ. των New York Times και του Bloomberg. Ο σκληρός ανταγωνισμός με την Air Bus που με τα Α320 Neo σάρωνε τις περιφερειακές αγορές, οι διαρκείς περικοπές κόστους για την αύξηση των κερδών σύμφωνων με τις προσδοκίες των χρηματιστηρίων, η πίεση στο προσωπικό με ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα υλοποίησης του νέου μοντέλου, η εχθρική αντιμετώπιση κάθε υπαλλήλου που έθετε θέματα ασφαλείας και, πάνω από όλα, η ταύτιση της επιτυχίας με την διαρκή αύξηση της τιμής της μετοχής αποτελούν ένα μοτίβο που κάθε άλλο παρά άγνωστο είναι στον καπιταλισμό. Με αυτή την οπτική γωνία, ο θάνατος των 346 ανθρώπων ήταν συστημικό αποτέλεσμα μιας καλά σχεδιασμένης, απόλυτα προμελετημένης και συνηθισμένης επιχειρηματικής πρακτικής που αυτού του μεγέθους οι πολυεθνικές ακολουθούν ως business as usual: ο ανταγωνισμός και τα κέρδη πάνω από όλους και όλα.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Σκεπτόμενος σήμερα την υπόθεση, από κάποια απόσταση πια, συνειδητοποιώ ότι έζησα ένα δραματικό επεισόδιο στη σχέση ανθρώπων και μηχανών, ένα επεισόδιο από το μέλλον της Τεχνητής Νοημοσύνης:</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>● Ενα λογισμικό «μαύρο κουτί» που ενεργοποιείται αυτόματα, παίρνει τον έλεγχο από τον άνθρωπο και μανουβράρει μόνο του το ρύγχος του αεροσκάφους.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>● Πιλότους που ξαφνικά χάνουν τον έλεγχο του αεροπλάνου και προσπαθούν να διορθώσουν την πορεία του χωρίς καν να ξέρουν ότι υπάρχει λογισμικό που τους πήρε τον έλεγχο.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>● Εκατοντάδες νεκρούς από την πρωτοβουλία μιας «μηχανής», η οποία επιβλήθηκε στους ανθρώπους και τους στέρησε την αυτονομία τους.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Πρόκειται, πραγματικά, για μια ιστορία βγαλμένη από τα πιο δυστοπικά σενάρια επιστημονικής φαντασίας περί της κυριαρχίας υπερέξυπνων μηχανών στο ανθρώπινο είδος και την τελική υποδούλωση των ανθρώπων από τις μηχανές. Θα μπορούσε να είναι και η επιβεβαίωση του φιλοσόφου Νικ Μπόστρομ, ο οποίος στο εξαιρετικά διαυγές βιβλίο του Superintelligence αναφέρει ότι επί της αρχής είναι εφικτό να φτιαχτούν υπερέξυπνες μηχανές, που θα ξεπερνούν τον ανθρώπινο εγκέφαλο σε νοημοσύνη. Σε αυτήν την περίπτωση υπογραμμίζει ότι «όπως η μοίρα του γορίλα τώρα εξαρτάται περισσότερο από τον άνθρωπο παρά από τον ίδιο τον γορίλα, έτσι και η μοίρα του ανθρώπου θα εξαρτάται περισσότερο από τις υπερέξυπνες μηχανές παρά από τον ίδιο τον άνθρωπο».</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Η ζωή μάς αποδεικνύει έμπρακτα ότι δεν χρειάζεται να φτιαχτούν υπερέξυπνες μηχανές για να χάσουμε τον έλεγχο των λογισμικών και της Τεχνητής Νοημοσύνης, με αποτέλεσμα θανάσιμους κινδύνους και πολλούς νεκρούς. Με την υπόθεση της Boeing αντιλαμβανόμαστε ότι η θρησκεία των αγορών και του ανταγωνισμού των πολυεθνικών μπορεί κάλλιστα να επιφέρει το ίδιο αποτέλεσμα, ακόμη και με λογισμικά πολύ χαμηλής νοημοσύνης.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Μήπως πρόκειται για μια εξαιρεση στον κανόνα; Μήπως οι δύο συντριβές ήταν «μαύροι κύκνοι», δηλαδή γεγονότα που αποτελούν ακραίες περιπτώσεις; Για τους εκατοντάδες νεκρούς και τους χιλιάδες συγγενείς τους, για τα εκατομμυρια που πετούν με αεροπλάνο καθημερινά, τα δύο δυστυχήματα ήταν «μαύροι κύκνοι. Για την εταιρεία που κατασκευασε τα αεροπλάνα, οι κίνδυνοι είχαν καταγραφεί και ποσοτικοποιηθεί και η εξέλιξη ήταν απολύτως προβλέψιμη και μπορούσε να αποφευχθεί. Για την εταιρεία τα δυστυχήματα δεν ήταν «μαύροι κύκνοι», αλλά επιχειρηματικό ρίσκο που πήρε στην προσπάθειά της να ανταγωνιστεί σκληρά στην αγορά, ήτανε δηλαδή μέρος της κανονικότητας και της ομαλότητάς της.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Ας κρατήσουμε, λοιπόν, αυτό το στοιχείο σχετικά με την Τεχνητή Νοημοσύνη. Οσο λιγότερη γνώση έχουμε για αυτήν, τόσο περισσότερες πιθανότητες έχουμε για ακραία γεγονότα, με ακραίες επιπτώσεις στη ζωή μας, που θα μοιάζουν τυχαία. Η περιορισμένη γνώση μας για την Τεχνητή Νοημοσύνη, το ότι για τη συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων στη Γη παραμένει «μαύρο κουτί», για το οποίο δεν έχουμε ιδέα πώς λειτουργεί, μας κάνει ευάλωτους στους «μαύρους κύκνους» που σχετίζονται με τις εφαρμογές της.</i></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #f3f3f3; text-align: justify;"><i>Αν δεν θέλουμε να γίνουμε οι «τυχαιοι επιβάτες» σε προδιαγεγραμμένες συντριβές, αν δεν θέλουμε να είμαστε τα θύματα που θα θυσιαστούν για να βελτιωθεί η τεχνολογία, πρώτο μας καθήκον είναι να απομαγεύσουμε και να κατανοήσουμε, έστω σε αδρές γραμμές, τι είναι η Τεχνητή Νοημοσύνη, από πού έρχεται και πού μας πάει, ποιος καθορίζει τους όρους ανάπτυξής της και γιατί. Αν η Τεχνητή Νοημοσύνη αποτελεί κορωνίδα της ανθρώπινης δημιουργικότητας, τότε η συζήτηση γύρω από αυτήν οφείλει να είναι η απαρχή για την απελευθέρωση της ανθρώπινης δημιουργικότητας από τη Σκύλλα της εκμετάλλευσης και τη Χάρυβδη της αλλοτρίωσης.</i></div></i></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: times;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #eeeeee;">♦ Tο νέο βιβλίο του </span><b><span style="color: #fce5cd;">Αντ</span><span style="color: #f9cb9c;">ώνη Μ</span><span style="color: #f6b26b;">αυρόπουλου</span><span style="color: #eeeeee;"> «Τεχνητή Νοημοσύνη, Ανθρωπος, Φύση, Μηχανές» </span></b><span style="color: #eeeeee;">θα κυκλοφορήσει από τις εκδόσεις </span><b style="color: #eeeeee;">«Τόπος»</b><span style="color: #eeeeee;"> στις αρχές Απριλίου 2024.</span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #eeeeee; font-size: large;"><br /></span></div><br /><br /></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-89576240467131034392024-03-18T15:31:00.000-07:002024-03-18T15:31:51.949-07:00H ομιλία της κ. Μαρίας Καρυστιανού στην Ευρωβουλή (18. 03. 2024) (youtube, 18.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #d9d2e9;">............</span><span style="color: #b4a7d6;">.............</span><span style="color: #8e7cc3;">............</span><span style="color: #674ea7;">.............</span><span style="color: #351c75;">............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #351c75;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #fce5cd; font-size: xx-large;">H ομιλ</span><span style="color: #f9cb9c; font-size: xx-large;">ία της κ. </span><span style="color: #f6b26b; font-size: xx-large;">Μαρίας Καρυστιανού στ</span><span style="color: #f9cb9c; font-size: xx-large;">ην Ευρ</span><span style="color: #fce5cd; font-size: xx-large;">ωβουλή</span><span style="color: #f6b26b; font-size: xx-large;"> </span><span style="color: #cccccc; font-size: large;">(</span><span style="color: #cccccc; font-size: large;">18. 03. 2024)</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #cccccc; font-size: large;">(youtube, 18.3.2024)</span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #cccccc; font-size: large;"><br /></span></b></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/KmFkmj5pA-M?si=XkdL1gu75q6QttW_" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-36942972726690046502024-03-18T03:49:00.000-07:002024-03-18T03:49:00.385-07:00PERFECT DAYS - PLAYLIST / Α film by WIM WENDERS - "PERFECT DAYS" Soundtrack (youtube, 26.2.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #e06666;">..........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #e06666;">..........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #e06666;">..........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #e06666;"><br /></span></i></b></span></p><br /><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ffd966;">PERFECT D</span><span style="color: #ffe599;">AY</span><span style="color: #fff2cc;">S</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #f4cccc;">PL</span><span style="color: #ea9999;">AYL</span><span style="color: #e06666;">IST</span></i></b></span><div><span style="color: #e06666; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><i><span style="color: #fff2cc;">Α fil</span><span style="color: #ffe599;">m by</span> <span style="color: #ffd966;">WIM WENDERS</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #f3f3f3;">"PERFECT DAYS"</span> <span style="color: #eeeeee;">Soundtrack</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><i><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;">(youtube, 26.2.2024)</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></div><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/7THinzDbGqc?si=ZUA4-F81_9KX5Iiw" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-76412676216347325942024-03-17T18:12:00.000-07:002024-03-17T18:12:50.554-07:00"Τα Ζάρια" "Τα Ζάρια", από τον δίσκο "2000 Μ.Χ" (Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις / Στίχοι: Αγαθή Δημητρούκα / Ερμηνεία, Ενορχήστρωση και Διεύθυνση Ορχήστρας: Μάνος Χατζιδάκις) (youtube, 25.4.20170<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #a64d79;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #8e7cc3;">"Τα Ζάρ</span><span style="color: #b4a7d6;">ι</span><span style="color: #d9d2e9;">α"</span></i></b></span></p><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><span style="color: #eeeeee;">"Τα Ζάρια",</span></b> <span style="color: #cccccc;">από τον δίσκο</span> <span style="color: #eeeeee;">"</span><b><span style="color: #eeeeee;">2000 Μ.Χ"</span></b></i></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;">Μουσική:</span> <b><span style="color: #ffe599;">Μάν</span><span style="color: #ffd966;">ος Χατζιδάκις</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;">Στίχοι:</span> <b><span style="color: #fff2cc;">Αγ</span><span style="color: #ffe599;">αθή Δημ</span><span style="color: #ffd966;">ητρούκα</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc;">Ερμηνεία, Ενορχήστρωση και Διεύθυνση Ορχήστρας:</span> <b><span style="color: #ffe599;">Μάν</span><span style="color: #f1c232;">ος Χατζιδάκις</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></i></span><b><span style="color: #d5a6bd;"><br /><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i>ΣΤΙΧΟΙ</i></span></span></b><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /><br /><span style="color: #f3f3f3;"> Φέρανε καλή ζαριά<br />και με βγάλανε στις πόρτες, <br />παίζοντας με σιγουριά<br />τρεις αλήτες και τρεις μόρτες.<br /><br /> Ένας ήταν απ’ τη Χιό, <br />άλλος απ’ την Καλαμάτα<br />και ο τρίτος, σαν στοιχειό, <br />μου τις έριχνε γεμάτα.<br /><br /> Ήμουνα καλό παιδί, <br />με φιλότιμο κι αξία, <br />πριν χαλάσω δηλαδή<br />μέσα στη χαρτοπαιξία.<br /><br /> Παρασύρθηκα κι εγώ, <br />όπως τόσοι κι άλλοι τόσοι.<br />Μες στα χρέη θα πνιγώ<br />και κανείς δε θα με σώσει.<br /><br /> Ήταν τρία τα παιδιά, <br />που μ’ αλλάξανε τα φώτα<br />και μ’ αφήσαν μια βραδιά<br />σαν τη μαδημένη κότα.<br /><br /> Μάνα, κάνε μιαν ευχή, <br />να μου `ρθεί δεξιά το ζάρι, <br />να μην είμαστε φτωχοί<br />μες στου κόσμου το παζάρι.<br /><br /> Θε μου, σε παρακαλώ, <br />άνοιξε κι εσύ μια πόρτα, <br />πριν μου φύγει το μυαλό<br />και με πάρ’ η κάτω βόλτα.</span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i></span></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/L4MgwVykQUQ?si=alMsNCtS6A1i-dw0" title="YouTube video player" width="560"></iframe>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-32042258331472211722024-03-17T11:13:00.000-07:002024-03-17T11:13:54.213-07:00"Σε αντίθεση με το "Ζάρι", εδώ έχουμε μια επιτυχημένη παρωδία..." από τον φίλο στο fb Dimitris Tsirkas (facebook, 17.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #76a5af;">..........</span><span style="color: #a2c4c9;">..........</span><span style="color: #d0e0e3;">..........</span><span style="color: #cccccc;">..........</span><span style="color: #999999;">..........</span><span style="color: #666666;">..........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #666666;"><br /></span></i></b></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ead1dc;">"Σε αντίθεση με τ</span><span style="color: #d5a6bd;">ο "Ζάρι", εδώ έχουμε μ</span><span style="color: #c27ba0;">ια επιτυχημένη παρωδία..."</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #c27ba0;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #c27ba0;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><div class="separator" style="clear: both; color: #c27ba0; font-size: xx-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWDmugV3netXnFKlG1obJivW2TiF5GoJChGHycl3jcWxYQYvljqiSZIcQQ5_w_41gpjr8QGN5gz_UK_a6n6oLaXeh7y76hDG-Q7Q6hjz2TRa1ARPeLkz0SZp4RE-N_BJXWZW2qG7r8o4wzGO8wbguCUJf_aeWy7W61_j86lZio0iTFe8rh7NDOkYW4lic" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="581" data-original-width="526" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWDmugV3netXnFKlG1obJivW2TiF5GoJChGHycl3jcWxYQYvljqiSZIcQQ5_w_41gpjr8QGN5gz_UK_a6n6oLaXeh7y76hDG-Q7Q6hjz2TRa1ARPeLkz0SZp4RE-N_BJXWZW2qG7r8o4wzGO8wbguCUJf_aeWy7W61_j86lZio0iTFe8rh7NDOkYW4lic=w181-h200" width="181" /></a></div><br /><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;">από τον φίλο στο fb </span><span style="color: #f3f3f3; font-size: medium;">Dimitris Tsirkas</span><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"> (facebook, 17.3.2024)</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #c27ba0;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #c27ba0;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #c27ba0;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>"Η Αφή της Ολυμπιακής Φλόγας δεν υπήρχε στους αρχαίους ολυμπιακούς αγώνες, εισήχθη για πρώτη φορά στους Αγώνες του Βερολίνου, το 1936. Ήταν μια ιδέα των ναζί.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Η έναρξη της σκυταλοδρομίας στην (αρχαία) Ολυμπία και ο τερματισμός της μετά από 2.000 χιλιόμετρα, στο Βερολίνο, υπονοούσε ότι η ναζιστική εξουσία μοιραζόταν μια κοινή κληρονομιά με την αρχαία Ελλάδα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Παρέπεμπε επίσης στην ιδέα του Χίτλερ για μια φυσική, πολιτισμική εξέλιξη από την ελληνική «αυτοκρατορία» στη ρωμαϊκή, με αποκορύφωμα τη γερμανική. Οι πρώτες δάδες, μάλιστα, κατασκευάστηκαν από την Krupp, τη μεγαλύτερη πολεμική βιομηχανία των ναζί.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Παρά τις ναζιστικές του καταβολές, ο θεσμός άρεσε στη Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή και διατηρήθηκε μέχρι σήμερα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Έτσι εξηγείται η κιτς αρχαιολατρία της τελετής με τις δήθεν αρχαιοπρεπείς ενδυμασίες, αλλά και ο παγανιστικός της χαρακτήρας – η πρωθιέρεια απαγγέλλει μια επίκληση στον Θεό Απόλλωνα ώστε να ανάψει τη δάδα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Κατόπιν αυτών, είναι άδικο να κατηγορούνται οι νέες στολές, της Μαρίας Κατράντζου, ως κιτς και κακόγουστες.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Ναι, μοιάζουν με αποκριάτικα κοστούμια που φοράνε πωλητές καρτ ποστάλ έξω από την Ακρόπολη, επιτελώντας μια καρικατούρα αρχαιότητας για τους τουρίστες.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Ωστόσο, κιτς και κακόγουστη είναι η ίδια η τελετή, στο πνεύμα της οποίας παραμένουν πιστές οι νέες στολές. Όχι μόνο παραμένουν πιστές, αλλά υπερταυτίζονται τόσο πολύ μαζί της ώστε να την υπονομεύουν.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Καθιστούν ορατό αυτό που όλοι γνωρίζουν αλλά την ίδια στιγμή αποκηρύσσουν – ότι η Αφή της Ολυμπιακής Φλόγας είναι μια κωμικοτραγική παρωδία αρχαιοελληνικού μεγαλείου, εμπνευσμένη από τους ναζί, στην υπηρεσία ενός θεσμού - πανηγύρι της μίζας, της ντόπας και των πολυεθνικών.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μπράβο λοιπόν στη Μαρία Κατράντζου για αυτή την πολύ ριζοσπαστική παρέμβασή της. Μίλησε την αλήθεια, έστω και χωρίς να το καταλαβαίνει.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Είναι δε απολύτως λογικό οι δεξιοί να εξοργίζονται μαζί της.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Οι αριστερές και οι αριστεροί όμως γιατί έχουν βγει στα κεραμίδια με τις νέες στολές, αντί να τις χαιρετίσουν ως μια παιγνιώδη, πλην όμως επιτυχημένη, περφόρμανς κριτικής αποδόμησης ενός αντιδραστικού θεσμού;"</i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-24574319178794987072024-03-17T07:26:00.000-07:002024-03-17T07:26:01.255-07:00'ο ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ'' (αποκριάτικο Κερκύρας) - ''Η Τιμή της Αγάπης'' 1984 σκηνοθεσία: Τώνια Μαρκετάκη (1942-1994) (youtube, 7.3.2021)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span><span style="color: #bf9000;">...........</span><span style="color: #a64d79;">..........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #a64d79;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #e06666;">''ο ΚΑΡΝΑΒ</span><span style="color: #ea9999;">ΑΛ</span><span style="color: #f4cccc;">ΟΣ''</span> <span style="color: #d0e0e3;">(αποκρ</span><span style="color: #a2c4c9;">ιάτικο Κερκ</span><span style="color: #76a5af;">ύρας)</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #ead1dc;">''Η Τιμ</span><span style="color: #d5a6bd;">ή της Αγ</span><span style="color: #c27ba0;">άπης''</span> <span style="color: #cccccc;">1984</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #cccccc;"><br /></span></i></b></div></span><br /><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><span style="color: #ead1dc;">''Η Τιμ</span><span style="color: #d5a6bd;">ή της Αγ</span><span style="color: #c27ba0;">άπης''</span> <span style="color: #cccccc;">1984 </span></b><br /><br /><br /><span style="color: #eeeeee;"> σκηνοθεσία:</span> <b><span style="color: #fff2cc;">Τών</span><span style="color: #ffe599;">ια Μαρκ</span><span style="color: #ffd966;">ετάκη</span></b><br /><br /><br /><span style="color: #cccccc;"> Μεταφορά στη μεγάλη οθόνη της νουβέλας</span> <span style="color: #f3f3f3;"><b>«Η Τιμή και το Χρήμα»</b> </span><span style="color: #cccccc;">του</span> <b><span style="color: #ffe599;">Κωνστ</span><span style="color: #ffd966;">αντίνου Θ</span><span style="color: #f1c232;">εοτόκη. </span></b><br /><br /><br /><b><span style="color: #eeeeee;"> ΄΄να ζήσει ο ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ΄΄ </span><span style="color: #cccccc;">αποκριάτικο Κερκύρας</span><br /></b><br /><br /><span style="color: #f3f3f3;"> Ένα καπέλο με φτερά <br /> και πλουμιστό κοθόνι(;)<br /> Να ζήσει ο καρνάβαλος απόψε ΘΑ!! - απόψε θα πεθάνει <br /><br /><br /> Η μούρη μες στη μάσκα <br /> η γλώσσα πάει ροδάνι <br /> Να ζήσει ο καρνάβαλος απόψε ΘΑ!! - απόψε θα πεθάνει <br /><br /><br /> Πες στην αλήθεια μασκαρά<br /> και η ψυχή θα γιάνει <br /> Να ζήσει ο καρνάβαλος απόψε ΘΑ!! - απόψε θα πεθάνει <br /><br /><br /> Το γαϊτανάκι γύρω-γύρω<br /> γύρω- γύρω στο γαϊτάνι<br /> Να ζήσει ο καρνάβαλος απόψε ΘΑ!! - απόψε θα πεθάνει</span></i></span><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #cccccc; font-size: medium;"><b>(youtube, 7.3.2021)</b></span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;"><br /></span></i></span><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-SLNL5vuKWI?si=SoX7rjDwtTUmhwHi" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-36060783003469202482024-03-17T05:40:00.000-07:002024-03-17T05:40:50.746-07:00"Ρυθμολογία" και "Ο Κύκλος του C.N.S" [1971] - Μάνος Χατζιδάκις (1925-1994) (youtube, 23.10.2022)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">...........</span><span style="color: #45818e;">...........</span><span style="color: #bf9000;">...........</span><span style="color: #45818e;">...........</span><span style="color: #bf9000;">...........</span><span style="color: #45818e;">........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #45818e;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #ffd966; font-size: xx-large;">"Ρυθμολογ</span><span style="color: #ffe599; font-size: xx-large;">ί</span><span style="color: #fff2cc; font-size: xx-large;">α"</span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="color: #eeeeee; font-size: xx-large;">και</span> <span style="color: #fff2cc; font-size: xx-large;">"Ο Κύκ</span><span style="color: #ffe599; font-size: xx-large;">λος τ</span><span style="color: #ffd966; font-size: xx-large;">ου C.N.S"</span> <span style="color: #cccccc; font-size: large;">[1971] </span><span style="color: #eeeeee; font-size: x-large;">- </span><span style="color: #d0e0e3; font-size: x-large;">Μάν</span><span style="color: #a2c4c9; font-size: x-large;">ος Χ</span><span style="color: #76a5af; font-size: x-large;">ατζιδάκις (192</span><span style="color: #a2c4c9; font-size: x-large;">5-19</span><span style="color: #d0e0e3; font-size: x-large;">94)</span></i></b></div><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #d0e0e3; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></div></span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>🔺<b>Ρυθμολογία (1969-1971) Έργο 40, Για Πιάνο</b></i></span><div><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i> <br />1 5/8 - Χασάπικος Στον Κριό [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=0s">0:00</a>]<br /> 2 7/8 - Χασάπικος Του Ταύρου [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=316s">5:16</a>]<br /> 3 9/8 - Χασάπικος Των Διδύμων (Στο Ύφος Του Eric Satie) [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=625s">10:25</a>]<br /> 4 11/8 - Χασάπικος Στον Υδροχόο) [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=912s">15:12</a>]<br /> 5 13/8 - Χασάπικος Της Σελήνης [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=1190s">19:50</a>]<br /> 6 15/8 - Χασάπικος Στην Παρθένο [<a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=1441s">24:01</a>]<br /><br /><br /> 🔺<b>Ο Κύκλος Του C.N.S. (1954) </b></i></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><span style="color: #f3f3f3;">Έργο 12, Κύκλος Έξη Τραγουδιών Για Πιάνο Και Φωνή </span><span style="color: #fff2cc;">[Φλέρ</span><span style="color: #ffe599;">υ Νταντ</span><span style="color: #ffd966;">ωνάκη (193</span><span style="color: #ffe599;">7-19</span><span style="color: #fff2cc;">98)</span><span style="color: #ffd966;">]</span></b></i></span></div><div><span style="font-family: georgia;"><i><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 7 Με Πνίγει Ετούτ' Η Θάλασσα [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=1731s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">28:51</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">]</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 8 Ο Αφέντης Έφυγε Πρωί [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=1870s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">31:10</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">]</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 9 Μια Θλιμμένη Αρχόντισσα [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=1971s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">32:51</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">]</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 10 Στην Αποβάθρα [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=2124s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">35:24</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">]</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 11 Θα Περιμένω [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=2243s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">37:23</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">]</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"> 12 Εγώ Είμ' Ένα Σύννεφο [</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=LaGdTaOhck8&t=2367s" style="color: #f3f3f3; font-size: x-large;">39:27</a><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">] </span><br /><br /><br /><b><span style="color: #cccccc; font-size: medium;">(youtube, 23.10.2022)</span></b><br /><br /></i></span><br /><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LaGdTaOhck8?si=fAcD5wELHZBHHzG7" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-86828415618569409612024-03-16T02:48:00.000-07:002024-03-16T02:48:20.515-07:00"ΣΤΙΧΟΜΑΝΤΕΙΑ" ποίημα του Βύρωνα Λεοντάρη (1932 - 2014), από τη συλλογή "Εν γη αλμυρά", Έρασμος 1996]<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #f1c232;">...........</span><span style="color: #cc0000;">...........</span><span style="color: #f1c232;">...........</span><span style="color: #cc0000;">...........</span><span style="color: #f1c232;">...........</span><span style="color: #cc0000;">.......</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"></span></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6kHJZ6cvmCz-TvjRbFDWG6-DYSSu4BplEie6zBFjES5odW0ltqYlvxChU083ggd223QdzIgmyiMvDq9S52KJdnjuMV-pPALojaGjY6ZaUE9eHIuaekuiuY522spJpr0UQBYxEmPgSJDTNpCkq2Kk6pw7zLDR5RSc7panPJBJLvbdQ92XM4-HrEc3Q4fc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="199" data-original-width="253" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6kHJZ6cvmCz-TvjRbFDWG6-DYSSu4BplEie6zBFjES5odW0ltqYlvxChU083ggd223QdzIgmyiMvDq9S52KJdnjuMV-pPALojaGjY6ZaUE9eHIuaekuiuY522spJpr0UQBYxEmPgSJDTNpCkq2Kk6pw7zLDR5RSc7panPJBJLvbdQ92XM4-HrEc3Q4fc=w400-h315" width="400" /></a></span></i></b></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></b></span><b style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #fff2cc; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #fce5cd; font-size: large;">Βύρ</span><span style="font-size: large;"><span style="color: #f9cb9c;">ων Λεον</span><span style="color: #f6b26b;">τάρης (193</span><span style="color: #f9cb9c;">2 - 20</span><span style="color: #fce5cd;">14)</span></span></i></b><span style="font-size: large;"><br /></span><br /><br /><br /><p></p><span style="font-family: georgia;"><i><b><span style="color: #c27ba0; font-size: x-large;"><div><span style="font-family: georgia;"><i><b><span style="color: #c27ba0; font-size: x-large;"><br /></span></b></i></span></div>ΣΤΙΧΟΜΑΝΤ</span><span style="color: #d5a6bd; font-size: x-large;">ΕΙ</span><span style="color: #ead1dc; font-size: x-large;">Α</span></b><br /><br /><br /><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-size: large;">Μέσα στο ποίημα σε χάνω Έξω από μένα</span><br /><span style="font-size: large;">άλλη ομορφιά σε παίρνει, αγαπημένη</span><br /><span style="font-size: large;">Τι θα γίνω και τι με περιμένει</span><br /><span style="font-size: large;">σε άδειες αισθήσεις και χωρίς εσένα</span><br /><br /><span style="font-size: large;">που είσαι για μένα ό,τι είμαι και που τώρα</span><br /><span style="font-size: large;">δεν είσαι μυστικό και πια δεν είμαι ό,τι είμαι</span><br /><span style="font-size: large;">Τι να μου κάνουν νοσταλγίες και μνήμες</span><br /><span style="font-size: large;">Το απτό με αρνιέται αυτή την άχρονη ώρα</span><br /><br /><span style="font-size: large;">το απτό που ήταν η τρέλα μου και το άγχος</span><br /><span style="font-size: large;">α, όλα αυτά που γίναν τώρα στίχοι...</span><br /><span style="font-size: large;">Τι άδοξα που έχασα το στοίχη-</span><br /><span style="font-size: large;">μα ανάμεσα στο "υπάρχω - δεν υπάρχω"</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Να χάνω όσα είχα το άντεχα' μα εσύ ήσουν</span><br /><span style="font-size: large;">και όσα ποτέ δε γίναν και δεν είχα</span><br /><span style="font-size: large;">Αυτά, πώς να τα χάσω αυτά που ματαιωθήκαν;</span><br /><span style="font-size: large;">Σε άλλη ομορφιά θ' αγιάζουνε μαζί σου</span><br /><br /><span style="font-size: large;">λόγια που αρνηθήκαν να ειπωθούνε</span><br /><span style="font-size: large;">αγγίγματα που πήραν πίσω το άγγιγμά τους</span><br /><span style="font-size: large;">σημάδια του έρωτα και του θανάτου</span><br /><span style="font-size: large;">γραφές που γράφτηκαν για να σβηστούνε</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Μέσα στο ποίημα σε χάνω και δεν ξέρω</span><br /><span style="font-size: large;">Εσύ μου φεύγεις ή εγώ σου φεύγω;</span><br /><span style="font-size: large;">Πώς σκοτεινιάζω απ' το δικό σου φέγγος...</span><br /><span style="font-size: large;">Και δε με θέλω πια και δε με ξέρω</span><br /><br /><span style="font-size: large;">Σε άλλη ομορφιά φριχτή και δίχως έλεος</span><br /><span style="font-size: large;">θα 'σαι για πάντα, έξω από μένα, ωραία ωραία</span><br /><span style="font-size: large;">τόσο άδικα τόσο άσπλαχνα ωραία...</span><br /><span style="font-size: large;">Και δε με ξέρω πια και δε με θέλω</span></span></i></span><div><span style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></i></span><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #fce5cd;">Βύρ</span><span style="color: #f9cb9c;">ων Λεοντ</span><span style="color: #f6b26b;">άρης (193</span><span style="color: #f9cb9c;">2 - 20</span><span style="color: #fce5cd;">14),</span></b><span style="color: #fce5cd;"> </span><span style="color: #cccccc;">από τη συλλογή</span> <b><span style="color: #f3f3f3;">"Εν γη αλμυρά",</span></b> <span style="color: #cccccc;">Έρασμος 1996]</span></i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-44582673384579484672024-03-15T13:59:00.000-07:002024-03-15T13:59:16.815-07:00"Endless" - Keith Jarrett (Keith Jarrett Trio) from the album “Changeless” ECM (youtube, 26.3.2014)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #45818e;">.........</span><span style="color: #bf9000;">.........</span><span style="color: #45818e;">.........</span><span style="color: #bf9000;">..........</span><span style="color: #45818e;">.........</span><span style="color: #bf9000;">.......</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #e06666;">Endless</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #ffd966;">Keith Jarrett</span></i></b></span><div><span style="color: #ffd966; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><span style="color: #ffd966; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>Keith Jarrett Trio</b></i></span><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Keith Jarrett</span></b> <span style="color: #cccccc;">/</span> <span style="color: #eeeeee;">Piano</span><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Gary Peacock</span></b> <span style="color: #cccccc;">/</span> <span style="color: #eeeeee;">Double-Bass</span><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Jack DeJohnette</span></b> <span style="color: #cccccc;">/</span> <span style="color: #eeeeee;">Drums</span></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /><span style="color: #cccccc;"> from the album</span> <b><span style="color: #f4cccc;">“Ch</span><span style="color: #ea9999;">ang</span><span style="color: #e06666;">eless” </span></b><span style="color: #cccccc;">ECM</span></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia;"><i><b><span style="font-size: medium;">(youtube, 26.3.2014)</span></b><br /></i></span><div><span style="color: #ffd966; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ffd966;"></span></i></b></span><div><span style="font-size: 2rem;"><br /></span></div><div><span style="font-size: 2rem;"><br /></span></div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/1m_QSko_ryE?si=xenGduS0JxAqwfuh" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-75910132656231550602024-03-15T13:14:00.000-07:002024-03-15T13:14:50.502-07:00"Oι δωσίλογοι, ένα θέμα ταμπού της ελληνικής κοινωνίας" συνέντευξη του Μενέλαου Χαραλαμπίδη στην Αργυρώ Μποζώνη (www.lifo.gr, 14.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #45818e;">..........</span><span style="color: #76a5af;">.........</span><span style="color: #a2c4c9;">.........</span><span style="color: #d0e0e3;">.........</span><span style="color: #cccccc;">.........</span><span style="color: #999999;">.........</span><span style="color: #666666;">........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #666666;"><br /></span></i></b></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #999999;">Oι δωσίλογοι, ένα θέμα ταμπ</span><span style="color: #cccccc;">ού της ελληνικής κοινωνίας</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #999999; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #eeeeee; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μέσα από την έρευνά του σε αρχεία που μέχρι σήμερα παραμένουν κλειστά ο ιστορικός Μενέλαος Χαραλαμπίδης εξετάζει τα γεγονότα και τα πρόσωπα που συνεργάστηκαν με τους Γερμανούς κατακτητές σε μια πολύπαθη και αιματηρή για την Αθήνα περίοδο.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-08/02.jpg?itok=blZoFuW9"><img height="305" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-08/02.jpg?itok=HQ8mxsB6" width="400" /></a> </div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i>Άνδρες των Ταγμάτων Ασφαλείας και της Ελληνικής Βασιλικής Χωροφυλακής έχουν συλλάβει εργάτες έπειτα από μπλόκο σε εργοστάσιο της Δραπετσώνας. Οι εργάτες οδηγούνταν στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Χαϊδαρίου, όπου και παραδίδονταν από τις ελληνικές στις γερμανικές αρχές. Ακολουθούσε η μεταφορά τους στη Γερμανίας προς καταναγκαστική εργασία, Αρχείο Εταιρείας Εικαστικών Τεχνών Α. Τάσσος.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><img src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/square_tiny/public/authors/Screenshot%202021-02-23%20at%2011.54.35%20AM.jpeg?h=7cb77997&itok=0C0jN5z1" /> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><span style="color: #d0e0e3;">συνέντ</span><span style="color: #a2c4c9;">ευξη του</span><span style="color: #76a5af;"> </span><span style="color: #f6b26b;">Μενέλαου Χαραλαμπίδη</span><span style="color: #76a5af;"> στην Αργυρώ Μποζώνη (ww</span><span style="color: #a2c4c9;">w.lifo.gr, 14.3.2</span><span style="color: #d0e0e3;">024)</span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><span style="color: #d0e0e3;"><br /></span></i></b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Με τέσσερις εκδόσεις μέσα σε τρεις μήνες το πρόσφατο βιβλίο του ιστορικού Μενέλαου Χαραλαμπίδη, <b>«Οι δωσίλογοι»</b>, ρίχνει φως στη συνεργασία των Ελλήνων με τον Γερμανό κατακτητή, ένα θέμα-ταμπού κι ας έχουν περάσει ογδόντα ολόκληρα χρόνια από το τέλος της Κατοχής. Στο βιβλίο παρακολουθούμε την πολιτική, οικονομική και ένοπλη συνεργασία με τον κατακτητή όπως εκδηλώθηκε στο νομό Αττικής μέσα από τη μελέτη αρχείων που δημοσιοποιούνται πρώτη φορά.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Η λογοτεχνία και ο κινηματογράφος ασχολούνται πολύ με τα θέματα στα οποία αναφέρεστε στο βιβλίο σας, την Κατοχή και τον Εμφύλιο.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Τις δύσκολα πολιτικά εποχές παραδοσιακά τις πιάνει πρώτα η λογοτεχνία, μετά ο κινηματογράφος, το θέατρο. Η Ιστορία έρχεται πολύ αργότερα…</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><img src="" /></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Θα πρέπει να έχουμε απομακρυνθεί χρονικά από τα γεγονότα;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>- Και αυτό ισχύει, αλλά το θέμα είναι κατά πόσο έχουμε μια δημοκρατική κατάσταση στο πανεπιστήμιο – και πάλι, μια τέτοια κατάσταση θέλει χρόνια για να αποδώσει. Δεν είναι τυχαίο ότι οι πρώτες έρευνες για τη δεκαετία του ’40 στην Ελλάδα αρχίζουν να βγαίνουν συστηματικά αρκετά μετά τη Μεταπολίτευση. Θέλουμε ένα κλίμα δημοκρατίας τόσο στο πανεπιστήμιο όσο και στην κοινωνία για να ανοίξουν αρχεία, γιατί εμείς οι ιστορικοί χωρίς αρχεία δεν μπορούμε να ερευνήσουμε.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Ξέρουμε ότι είναι πολλοί οι άνθρωποι που εντάχθηκαν ακόμα και απευθείας στις γερμανικές υπηρεσίες ασφαλείας, αστυνομίας και κατασκοπείας της Βέρμαχτ και των Ες-Ες. Σε αυτές εντάχθηκαν αρκετοί Έλληνες ως διερμηνείς, καταδότες ακόμα και βασανιστές. Στόχος τους ήταν να καταδίδουν άτομα αποκομίζοντας οικονομικό όφελος.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Εσείς πώς φτάσατε σε αυτά τα αρχεία, που είναι κλειστά ακόμα και σήμερα;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>- Έτυχε να κάνω την έρευνά μου την περίοδο που πήγαν να ανοίξουν αυτά τα αρχεία των ελληνικών σωμάτων και υπηρεσιών ασφαλείας, που είναι οι προκάτοχοι της ΕΥΠ. Ήταν αρχεία που διαρκώς έκλειναν με αποφάσεις του εκάστοτε υπουργού Εσωτερικών, αλλά έγινε μια προσπάθεια που ξεκίνησε επί υπουργίας Πανούση και τη συνέχισε ο Τόσκας· ψιλοάνοιξαν και κατάφερα να μπω, γιατί στην Ελλάδα, αν είσαι ιστορικός, πρέπει να αναπτύξεις και κάποιες άλλες δεξιότητες</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-08/alexandros_katsis_n247_menelaos_001.jpg?itok=zhWIlu1V"><img height="232" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-08/alexandros_katsis_n247_menelaos_001.jpg?itok=hh20Dhic" width="400" /></a> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i>Εμείς οι ιστορικοί ξέρουμε ότι δεν γράφουμε την Ιστορία με χειρουργικές τομές– ο πόλεμος είναι σημαντική τομή, αλλά υπάρχει και το πριν. Φωτ.: Αλέξανδρος Κατσής</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Να λειτουργεί ως ντετέκτιβ;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><span style="font-family: georgia;"><i>- Ακόμα και ανοιχτά να είναι τα αρχεία, πολλές φορές είναι πολυδιασπασμένα και θέλει κόπο να εντοπίσεις τα κομμάτια τους. Δυστυχώς, λόγω απουσίας αρχειακής κουλτούρας, και όχι μόνο στο ελληνικό δημόσιο, έχουν καταστραφεί αρχεία από άγνοια και πολλούς άλλους λόγους, π.χ. δεν αξιολογήθηκαν και πετάχτηκαν. Οπότε καταλαβαίνετε τη δυσκολία τού να γράψεις ένα βιβλίο για τους δωσίλογους. Εδώ υπάρχει και η εσκεμμένη προσπάθεια να καταστραφούν τα ίχνη της συνεργασίας με τον κατακτητή από ανθρώπους που ήταν στον κρατικό μηχανισμό για χρόνια. Δεν έγινε ποτέ εκκαθάριση μεταπολεμικά, όπως ούτε και μετά τη χούντα, οπότε αυτοί οι άνθρωποι, που δεν ήταν απαραίτητα πολύ ψηλά στον μηχανισμό, είχαν τη δυνατότητα να τα </i></span><i style="font-family: georgia;">καταστρέψουν.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i> <a href="https://www.lifoshop.gr/product/oi-dosilogoi/"><img src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/inline-images/HARALIBIDIS_OI%20DOSILOGOI_72.jpg" /></a></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Οι δωσίλογοι είναι ένας τίτλος που μας παραπέμπει σε μια εικόνα που έρχεται κι αυτή από τον κινηματογράφο: ο κουκουλοφόρος, ο χαφιές, ο καταδότης. Απ’ ό,τι διαβάζω στο βιβλίο σας, όμως, είναι πιο ευρύ όλο αυτό, δεν γίνεται για έναν τενεκέ λάδι και φαίνεται ότι έχει αρχίσει πολύ πριν από την Κατοχή.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Εμείς οι ιστορικοί ξέρουμε ότι δεν γράφουμε την Ιστορία με χειρουργικές τομές– ο πόλεμος είναι σημαντική τομή, αλλά υπάρχει και το πριν. Ήδη από τη δεκαετία του ’30 έχουμε μια γερμανική οικονομική εισβολή στα Βαλκάνια, αυτό έχει ως συνέπεια ένας μεγάλος αριθμός ατόμων να συνδεθεί με το γερμανικό κεφάλαιο και τη γερμανική οικονομία. Υπήρχαν γερμανικές εταιρείες, παραρτήματα, προμηθευτές, έμποροι. Όταν οι Γερμανοί μπήκαν στη χώρα και την κατέλαβαν πολλοί από αυτούς ήταν τα έμπιστα πρόσωπα, ήταν οι πρώτοι που συνέβαλαν στο άνοιγμα της οικονομικής συνεργασίας με τους Γερμανούς, δίνοντας το παράδειγμα στους υπόλοιπους. Αυτό το συναντάμε και στα πρακτικά των μεταπολεμικών δικών. Σε επίπεδο οικονομικής συνεργασίας έχουμε πράγματα που μας συνδέουν με το προπολεμικό παρελθόν. Σε επίπεδο συνεργασίας των Σωμάτων Ασφαλείας, η Χωροφυλακή κυρίως είχε μπολιαστεί με τον αντικομμουνισμό από τα τέλη της δεκαετίας του ’20. Ο πρώτος αμιγώς αντικομμουνιστικός νόμος, το περίφημο «ιδιώνυμο» το 1929, είχε ανοίξει τη διαδικασία θωράκισης του αστικού κράτους απέναντι στον κίνδυνο του κομμουνισμού. Μέσα στα χρόνια της Κατοχής οι άνθρωποι αυτοί θεώρησαν ότι συνεχίζουν απλώς το έργο που έκαναν και πριν, χωρίς να εξετάσουν ότι τα δεδομένα άλλαξαν, ότι βρισκόμασταν κάτω από ξένη στρατιωτική κατοχή.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Οπότε μιλάμε για την Αστυνομία, τη Χωροφυλακή αλλά και για τα Τάγματα Ασφαλείας που ιδρύθηκαν στην Κατοχή.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>- Αυτό που συνέβη, και δεν είναι πολύ ξεκάθαρο στο μυαλό του κόσμου, είναι πως από το 1943, οπότε δημιουργείται η θέση του ανώτατου διοικητή των Ταγμάτων Ασφαλείας και της Αστυνομίας Ελλάδος, την οποία αναλαμβάνει ο εκάστοτε διοικητής των Ες-Ες στη Ελλάδα, τα ελληνικά τάγματα και σώματα ασφαλείας υπάγονται στη διοίκηση του εκάστοτε αντιστράτηγου, μπαίνουν στον κατοχικό μηχανισμό και οι Γερμανοί είναι αυτοί που τα εξοπλίζουν.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-08/01.jpg?itok=4HHSKVi9"><img height="302" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-08/01.jpg?itok=SNelDlPc" width="400" /></a> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i>Ο πρωθυπουργός της τελευταίας κυβέρνησης συνεργατών Ιωάννης Ράλλης, ο αντιστράτηγος των Ες Ες και ανώτατος αρχηγός των Ταγμάτων Ασφαλείας και της Αστυνομίας Ελλάδος Βάλτερ Σιμάνα και άλλοι Γερμανοί αξιωματούχοι σε τελετή στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη. Πηγή: Από τα γαλλικά κινηματογραφικά επίκαιρα της «France Actualités» που προβλήθηκαν στις 21 Απριλίου 1944. Συλλογή Δημήτρη Τσακμάκη.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Αυτά συμβαίνουν μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας το 1943;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Μετά τη συνθηκολόγηση και την αποχώρηση των Ιταλών δημιουργούνται τεράστια κενά σε θέματα ασφαλείας. Οι Γερμανοί δεν έχουν επαρκές προσωπικό να τα καλύψουν, γι’ αυτό βασίζονται στους Έλληνες συνεργάτες τους και βάζουν μπροστά τα ελληνικά τάγματα ασφαλείας.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Ο ρόλος τους ποιος είναι;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Δεν έχουν καμία σχέση με την τήρηση της τάξης, δεν διώκουν τους ποινικούς, κυνηγούν το πολιτικό έγκλημα, που τότε ήταν η αντιστασιακή δράση, που σχεδόν αποκλειστικά ερχόταν από τις εαμικές οργανώσεις. Οπότε τα Τάγματα Ασφαλείας, τον τελευταίο και με διαφορά πιο αιματηρό χρόνο της Κατοχής, πρωταγωνιστούν στις επιχειρήσεις στρατιωτικού και αστυνομικού τύπου που γίνονταν κατά των χαρακτηριζόμενων ως εαμικών συνοικιών, δηλαδή σε περιοχές όπου κατοικούσαν κυρίως οι πρόσφυγες του ’22, όπως η Κοκκινιά, η Καισαριανή, η Καλλιθέα, το Περιστέρι, ο Βύρωνας· εκεί γίνονται και τα μεγάλα μπλόκα της Κατοχής.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Στο βιβλίο σας εισάγετε και έναν νέο όρο, «ελληνική στρατιωτική κατοχή».</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">-Οι ελληνικές δυνάμεις ασφαλείας πρωτοστατούν σε μπλόκα, εφόδους και έρευνες σε σπίτια, γι’ αυτό εισάγω και αυτόν τον καινούργιο όρο. Μιλάω για ελληνική στρατιωτική κατοχή, ταυτόχρονα με των Γερμανών. Ξεκινώντας την έρευνά μου πριν από είκοσι χρόνια –τόσα μελετώ την Κατοχή στην Αθήνα–, συνάντησα πολλούς ανθρώπους, που δεν είναι πια στη ζωή, οι οποίοι μιλώντας για την Κατοχή στο μυαλό τους δεν είχαν τόσο τους Γερμανούς όσο τα Τάγματα Ασφαλείας και τη Χωροφυλακή.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Οπότε μιλάμε για ένα φαινόμενο μεγάλης έκτασης, οι δωσίλογοι δεν είναι μια μικρή κατηγορία ανθρώπων.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #f3f3f3;">Δεν είναι μια μικρή μειοψηφία, κάποιοι ελάχιστοι είναι ένα πιο ευρύ φαινόμενο. Αυτό που μου έκανε τη μεγαλύτερη εντύπωση είναι η ένταση, η σφοδρότητα και το απίστευτο μίσος που είχαν.</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-08/03.jpg?itok=6nKh_PEV"><img height="304" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-08/03.jpg?itok=_oBYZzKg" width="400" /></a> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i>Το κτίριο του Ορφανοτροφείου Χατζηκώνστα επί της οδού Πειραιώς πριν την κατεδάφισή του το 1963. Είχε επιταχθεί από την Ελληνική Βασιλική Χωροφυλακή, η οποία το είχε μετατρέψει σε φυλακές. Σε αυτό φυλακίστηκαν οι ανάπηροι του αλβανικού μετώπου μετά το Μπλόκο των Νοσοκομείων και πολλοί άλλοι αντιστασιακοί πριν παραδοθούν στις γερμανικές αρχές κατοχής και εκτελεστούν. Πηγή: Εμπορική Τράπεζα της Ελλάδος, Νεοκλασσική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα, Αθήνα 1967.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Δώστε μου ένα παράδειγμα, για να καταλάβω σε τι αναφέρεστε.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Είναι το πολύ δύσκολο κεφάλαιο των βασανιστηρίων που έκανε η Ελληνική Ασφάλεια ή η Χωροφυλακή. Όταν συνελάμβαναν αντιστασιακούς –γυναίκες ή άντρες, δεν έχει σημασία το φύλο–, ακολουθούνταν ένα σαδιστικό τελετουργικό θανάτου. Οι Γερμανοί, για να αποσπάσουν ομολογίες, βασάνιζαν για πολύ καιρό τα θύματά τους, όσα δεν έσπαγαν. Τα θύματα της Ειδικής Ασφάλειας πεθαίνουν ή την ημέρα της σύλληψης ή την επομένη, απλώς τους σκοτώνουν. Έχω βρει ιατροδικαστικές εκθέσεις και εκεί βλέπει κανείς τι υφίστατο το σώμα πριν πεθάνει. Αυτό δεν έχει να κάνει με την απόσπαση της πληροφορίας αλλά με έναν καθαρό σαδισμό, αυτόν που δημιουργείται στο πλαίσιο ενός απύθμενου μίσους.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Για τους ανθρώπους που γίνονταν δωσίλογοι για λόγους επιβίωσης τι έχετε να πείτε;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Ξέρουμε ότι είναι πολλοί οι άνθρωποι που εντάχθηκαν ακόμα και απευθείας στις γερμανικές υπηρεσίες ασφαλείας, αστυνομίας και κατασκοπείας της Βέρμαχτ και των Ες-Ες. Σε αυτές εντάχθηκαν αρκετοί Έλληνες ως διερμηνείς, καταδότες ακόμα και βασανιστές. Στόχος τους ήταν να καταδίδουν άτομα αποκομίζοντας οικονομικό όφελος. Υπήρξαν και άνθρωποι που μπήκαν αναγκαστικά, ας πούμε κάποιος που γνώριζε γερμανικά και εργαζόταν απλώς εκεί δεν ήταν απαραίτητα συνεργάτης τους. Κάποιοι κατάφεραν να γλιτώσουν και κόσμο. Οπότε θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στο πώς χειριζόμαστε το θέμα. Υπήρχαν άνθρωποι που πέρασαν στην απέναντι πλευρά μέσα από τα δίχτυα της μαύρης αγοράς, έτσι στρατολογήθηκαν στις γερμανικές ή ιταλικές υπηρεσίες. Είναι αρκετοί οι τρόποι, χωρίς να εξαιρούνται και ζητήματα προσωπικά – αυτό συμβαίνει περισσότερο στην επαρχία όμως. Πάντως, και οι τρεις κατοχικές κυβερνήσεις συνεργασίας δημιούργησαν ένα τεράστιο πλαίσιο ανομίας κι αυτό έδωσε το κίνητρο να συνεργαστεί κάποιος με τους Γερμανούς, γιατί ήξερε πως ό,τι και να έκανε, δεν θα λογοδοτούσε πουθενά.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Τι ρόλο έπαιξαν στην υπόθεση των Εβραίων της Αθήνας;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>- Στην Αθήνα δεν έχουμε μεγάλη κοινότητα, όπως στη Θεσσαλονίκη. Εδώ φαίνεται ότι είχαμε πρώτα απ’ όλα μια θεσμική διαδικασία. Στο υπουργείο Οικονομικών υπήρχε η αρμόδια διεύθυνση διαχείρισης των ισραηλιτικών περιουσιών σε περίπτωση που αυτοί «εξαφανίζονταν», για να το διατυπώσουμε ευγενικά. Υπήρχε και αμοιβή σε κάποιον που κατέδιδε Εβραίο, ένα δέκα τοις εκατό και παραπάνω από την εκποίηση της περιουσίας του. Οπότε το ίδιο το κράτος έδινε κίνητρο. Πολλοί Εβραίοι τότε ζήτησαν από χριστιανούς εμπόρους να κρύψουν εμπορεύματα στις αποθήκες τους, και υπήρξαν κάποιοι που τους κατέδωσαν. Το ανθρωποκυνηγητό με στόχο ακίνητες και κινητές περιουσίες ήταν ανελέητο. Ακόμα και απλοί πολίτες κατέδιδαν ανθρώπους για να καταφέρουν να βάλουν χέρι στην περιουσία τους, όπως έγινε μαζικά στη Θεσσαλονίκη.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-08/04.jpg?itok=eWZieYby"><img height="277" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-08/04.jpg?itok=u1alRpMu" width="400" /></a> </i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i>Η περίφημη «μάντρα της Κοκκινιάς». Το κτίριο του ταπητουργείου της βρετανικής Οριένταλ Κάρπετ. Μέσα σε αυτό και στη μάντρα του εκτελέστηκαν περίπου 75 άτομα κατά τη διάρκεια του Μπλόκου της Κοκκινιάς. Διακρίνονται τα συνθήματα της ΕΠΟΝ και του ΕΛΑΣ για εκδίκηση. Φωτογράφος: Μιχάλης Νικολινάκος. Αρχείο Οικ. Μιχάλη Νικολινάκου, Συλλογή Γεωργίου Α. Βεράνη.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Αποδόθηκε ποτέ δικαιοσύνη;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>- Έχουμε μια πολύ καλή έρευνα του Δημήτρη Κουσουρή πριν από μια δεκαετία σχετικά με το πώς χρησιμοποιήθηκε η δικαστική εξουσία από το ελληνικό κράτος για να αντιστρέψει πλήρως την πραγματικότητα, να ποινικοποιήσει την αντιστασιακή δράση και να αποποινικοποιήσει, να απαλλάξει και να αθωώσει αυτούς που συνεργάστηκαν με τους κατακτητές. Δεν είναι τυχαίο ότι οι Αθηναίοι και οι Αθηναίες εκείνης της εποχής αποκαλούσαν αυτά τα δικαστήρια, τα ειδικά δικαστήρια που έγιναν για τους δωσίλογους, «αθωοδικεία». Οι απαλλαγές ήταν μαζικές.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Αρχικά, υπάρχουν απαλλακτικά βουλεύματα γι’ αυτούς που είχαν οικονομικές σχέσεις με τους Γερμανούς, οπότε αυτές οι υποθέσεις δεν έφτασαν στα δικαστήρια – αυτό ήταν το πρώτο φίλτρο. Σε μια δεύτερη φάση, όσοι έφτασαν στα δικαστήρια αθωώθηκαν, και αυτοί οι λίγοι που καταδικάστηκαν πήραν χάρη από αντίστοιχα συμβούλια ή τον βασιλιά. Αυτό που προκύπτει από την έρευνα είναι ότι στα δύο μεγαλύτερα δικαστήρια της χώρας, Αθηνών και Πειραιά, έχουμε δύο εκτελεσμένους ως συνεργάτες των Ες-Ες, που δεν ήταν καν ψηλά στην ιεραρχία.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Ο δωσιλογισμός είναι ένα φαινόμενο πανευρωπαϊκό και νομίζω ότι και στην Ευρώπη αυτά τα ζητήματα και οι δίκες έκλεισαν γρήγορα, δεν συνέβη μόνο στην Ελλάδα.</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Στην Ελλάδα, όμως, συνέβη με τον πιο ακραίο τρόπο. Είχαμε ατιμωρησία των συνεργατών και κυνηγητό των αντιστασιακών με μακροχρόνιες διώξεις. Συνέβη και σε όλη την Ευρώπη βέβαια, που ήταν κατεστραμμένη μετά τον πόλεμο και έπρεπε να ανασυγκροτηθεί, και μάλιστα πολύ γρήγορα. Οπότε οι μεταπολεμικές κυβερνήσεις επέλεξαν τη λήθη, να κρύψουν τις πληγές, για να ανοίξει η μεταπολεμική σελίδα της ειρηνικής Ευρώπης. Αν προσπαθούσαν να αποδώσουν δικαιοσύνη διεξοδικά, αυτό θα τράβαγε πολύ όχι μόνο στις αίθουσες των δικαστηρίων αλλά και στις κοινωνίες, που θα ταλανίζονταν για χρόνια από αυτό το ζήτημα. Υπήρξαν κάποιες παραδειγματικές τιμωρίες δωσίλογων, αλλά έκλεισαν στα γρήγορα όλα αυτά τα ζητήματα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f9cb9c; font-family: georgia; font-size: large;"><i><b>— Πιστεύετε ότι είμαστε σε μια εποχή που μπορούμε να τα εξετάσουμε όλα αυτά ψύχραιμα και να βγούμε από τη λήθη, να κοιτάξουμε το τραύμα;</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>-Ναι, γιατί δεν έχει περάσει απλώς ένα μεγάλο διάστημα, ογδόντα χρόνια πλέον, αλλά και γιατί αυτό το παρελθόν είναι δικό μας, δεν είναι κάποιου άλλου. Είναι αυτά που έζησαν οι πατεράδες και οι μανάδες, οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας, άρα το ζητούμενο είναι να κατανοήσουμε αυτό το παρελθόν. Δεν είμαι δικαστής. Στόχος μου είναι, όπως εγώ, μέσα από την έρευνα, κατανόησα αυτήν τη δύσκολη περίοδο, να μπορέσουν κι άλλοι να την κατανοήσουν μέσα από το βιβλίο. Οι βεβαιότητες δεν βοηθούν, τα ερωτήματα βοηθούν, και είναι σημαντικό να έχουμε ανοιχτό μυαλό όταν προσεγγίζουμε αυτά τα γεγονότα. Ο πιο σωστός τρόπος είναι να σταθούμε έντιμα απέναντι σε αυτό το παρελθόν και να το δούμε κατάματα. Το τραύμα για να επουλωθεί πρέπει να εκλογικευθεί, να το συζητήσουμε, να το κατανοήσουμε και να ζήσουμε με αυτό.</i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-72132457354071373942024-03-15T07:11:00.000-07:002024-03-15T07:11:33.731-07:00"Τέτοιες μέρες πριν από τέσσερα χρόνια" γράφει ο Δημήτρης Πολιτάκης (www.lifo.gr, 15.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #eeeeee;">....................</span><span style="color: #cccccc;">..................</span><span style="color: #999999;">......................</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #999999;"><br /></span></i></b></span></p><br /><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #8e7cc3;">Τέτοιες μέρες πρ</span><span style="color: #b4a7d6;">ιν από τέσσερα χρ</span><span style="color: #d9d2e9;">όνια</span><br /></i></b></span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #cccccc; font-size: large;">Δίσεκτο έτος ήταν και τότε όταν κλεινόμασταν μέσα υπό την απειλή μιας πρωτόγνωρης πανδημίας. Άλλαξαν όλα από τότε ή δεν άλλαξε απολύτως τίποτα;</span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/max_1920x1920/public/articles/2024-03-15/vits18771587062058.jpg?itok=sqlcLwbD" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img height="267" src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/main/public/articles/2024-03-15/vits18771587062058.jpg?itok=HU5cG1GF" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><br /><br /><img src="https://www.lifo.gr/sites/default/files/styles/square_tiny/public/authors/dimitris-politakis.jpg?h=8f35cad6&itok=atDT6T5y" /> <b><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><span style="color: #fce5cd;">γράφ</span><span style="color: #f9cb9c;">ει ο Δημήτρ</span><span style="color: #f6b26b;">ης Πολιτάκης (www.lif</span><span style="color: #f9cb9c;">o.gr, 15.3.2</span><span style="color: #fce5cd;">024)</span><br /></i></span></b><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ από τέσσερα χρόνια, τον Μάρτιο του επίσης δίσεκτου 2020, ο πλανήτης κατέβαζε ρολά και ταμπουρωνόταν στο καβούκι του, εμβρόντητος από την ραγδαία και φονική επέλαση του <a href="https://www.lifo.gr/now/tech-science/i-pandimia-toy-koronoioy-meiose-meso-prosdokimo-zois-pagkosmios">κορωνοϊού</a>.</span></i></div><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"><br /></span></div><i><div style="text-align: justify;"><i>Τα ξημερώματα της 12ης Μαρτίου κατέληγε το πρώτο θύμα της νόσου στη χώρα (ήταν μόλις το ένατο επίσημο κρούσμα) ενώ λίγες μέρες αργότερα ξεκινούσε η καθημερινή απογευματινή τηλεοπτική ενημέρωση για την εξέλιξη της <a href="https://www.lifo.gr/tropos-zois/health-fitness/i-psyhiki-ygeia-sti-meta-covid-epohi">πανδημίας </a>με τον <a href="https://www.lifo.gr/stiles/pas-mi-ellinaras-sympathis-i-mpalanta-toy-sotiri-tsiodra">Σωτήρη Τσιόρδα</a>, από τα χείλη του οποίου κρεμόμασταν όλοι αναζητώντας νόημα και παρηγοριά.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><img src="" /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>Το πρώτο λοκντάουν σε εθνικό επίπεδο ξεκίνησε στις 23 Μαρτίου και τα υπόλοιπα είναι ιστορία, που όμως ακόμα δεν ξέρουμε πώς να την αξιολογήσουμε. Χρειάζονταν τόσα μέτρα και τόσοι περιορισμοί στην εξέλιξη της πανδημίας; Είχε νόημα και πόσο τελικά όλη αυτή η παντομίμα με τις μάσκες;</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Τέσσερα χρόνια μετά, εκείνες οι μέρες μοιάζουν μακρινές και αχνές σα μισοξεχασμένο όνειρο και μόνο κάτι «επετειακές» αφίσες στα Εξάρχεια μοιάζουν να ανακαλούν εκείνη την περίοδο ως αφετηρία ενός προγράμματος καταναγκαστικού εγκλεισμού, αποκλεισμού και κοινωνικού ελέγχου.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Ήταν μέρες δυστοπικού τρόμου ή απόκοσμης και πολύτιμης ηρεμίας εκείνες που ζήσαμε (τουλάχιστον όσοι και όσες δεν βρεθήκαμε ξαφνικά με τα παιδιά μας πάνω από το κεφάλι μας επί 24ωρου βάσεως), ειδικά τον πρώτο καιρό; Και τι μας έμεινε από όλο αυτό; Γίναμε καλύτεροι άνθρωποι ή τα ίδια και χειρότερα; Άλλαξαν όλα ή δεν άλλαξε απολύτως τίποτα; Ή μήπως άλλαξαν μ’ ένα τρόπο ασυνείδητο σχεδόν, σα να υπέστη ο κόσμος πλύση εγκεφάλου ή σα να συμμετείχε σε μια διαδικασία μαζικής ύπνωσης την οποία όμως κανείς δεν θυμάται;</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Τέσσερα χρόνια μετά, εκείνες οι μέρες μοιάζουν μακρινές και αχνές σαν μισοξεχασμένο όνειρο και μόνο κάτι «επετειακές» αφίσες στα Εξάρχεια μοιάζουν να ανακαλούν εκείνη την περίοδο ως αφετηρία ενός προγράμματος καταναγκαστικού εγκλεισμού, αποκλεισμού και κοινωνικού ελέγχου.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Πού και πού βλέπεις ανθρώπους να κυκλοφορούν με την υγειονομική μάσκα αλλά η χρήση τους δεν έγινε μαζική συνήθεια, όπως πολλοί προέβλεπαν, παρότι βεβαίως ο ιός εξακολουθεί να περιφέρεται, να μεταλλάσσεται και να εξαπλώνεται. Από εξωγήινο τέρας όμως – από Γκοτζίλα – έχει γίνει κάτι σαν κατοικίδιο ζώο.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Ο συγχρωτισμός μοιάζει πιο έντονος, οι ουρές πιο μεγάλες, τα καταστήματα εστίασης και αναψυχής πιο γεμάτα, η προκατάληψη, η παράνοια και η ασυνεννοησία που ήδη τότε χαρακτήριζαν την επικοινωνία των ανθρώπων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, πολύ περισσότερο εκτός ελέγχου, η εμπιστοσύνη στους θεσμούς ακόμα χαμηλότερη.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Όσο για το αν γίναμε καλύτεροι άνθρωποι, το μόνο κατάλοιπο που μοιάζει να άφησε η πανδημία είναι (σε συνδυασμό και με την περιβαλλοντική απειλή) μια αίσθηση ότι το αύριο είναι εξαιρετικά αμφίβολο και επισφαλές, οπότε μπορούμε να είμαστε όσο άπληστοι και εγωιστές θέλουμε, αδιαφορώντας για τους άλλους.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Τα πλήθη επέστρεψαν αλλά περιέργως ο κόσμος μοιάζει μικρότερος. Και επίσης πιο ανήσυχος και πιο κουρασμένος, αλλά αυτό ίσως και να οφείλεται εν μέρει στην επίδραση που έχει αφήσει σε εκατομμύρια ανθρώπους ο λεγόμενος «μακροπρόθεσμος» (long) Covid, που τέσσερα χρόνια μετά, ακόμα δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς σημαίνει.</i></div></i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-55540557393095553452024-03-15T07:01:00.000-07:002024-03-15T07:01:50.842-07:00"Τα επαναστατημένα γαρίφαλα που άρχισαν να μαραίνονται" γράφει ο Γιάννης Παντελάκης (www.lifo.gr, 15.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #e06666;">............</span><span style="color: #ea9999;">............</span><span style="color: #f4cccc;">........</span><span style="color: #d9d2e9;">..........</span><span style="color: #b4a7d6;">.........</span><span style="color: #8e7cc3;">............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #8e7cc3;"><br /></span></i></b></span></p><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #f3f3f3;">Τα επαναστατ</span><span style="color: #eeeeee;">ημένα γαρίφαλα π</span><span style="color: #cccccc;">ου άρχισαν να μαραίνονται</span></b></span></i></div><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"><br /></span></div><i><div style="font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #999999; font-size: large;">Πενήντα χρόνια μετά το τέλος της δικτατορίας Σαλαζάρ, η ακροδεξιά επιστρέφει στην Πορτογαλία.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #999999; font-size: large;"><br /></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #999999; font-size: large;"><br /></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #999999; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTxaLVuauXsIx68h4fueubuvQ1IArdxfUsYVuDrA77uyhR909ss4XEHoc46rO_LVn-gfaISSbfVUPQxzo5k8Jzw2nQVL-tv9f04GRvGfA-ukl3IweE28wMZ590nYJAE5OxMVpG_PDswwpOTJNyJHpPERNCgxjpxaQsfgX0kVkYSuRHCGBkndqB_sxEXYY" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="588" data-original-width="980" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTxaLVuauXsIx68h4fueubuvQ1IArdxfUsYVuDrA77uyhR909ss4XEHoc46rO_LVn-gfaISSbfVUPQxzo5k8Jzw2nQVL-tv9f04GRvGfA-ukl3IweE28wMZ590nYJAE5OxMVpG_PDswwpOTJNyJHpPERNCgxjpxaQsfgX0kVkYSuRHCGBkndqB_sxEXYY=w400-h240" width="400" /></a></div><br /><br /></span></i></div></i></span><div><br /></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><span style="color: #cccccc;">γράφει ο Γιάν</span><span style="color: #eeeeee;">νης Παντ</span><span style="color: #f3f3f3;">ελάκης (www.lifo.g</span><span style="color: #eeeeee;">r, 15.3.2</span><span style="color: #cccccc;">024)</span></i></b></span></div><div><br /></div><div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>ΤΟΝ ΕΠΟΜΕΝΟ ΜΗΝΑ συμπληρώνονται πενήντα χρόνια την <a href="https://www.lifo.gr/blogs/imerologio/portogalia-pethane-o-otelo-nte-karbalio-igetis-tis-epanastasis-ton-garyfallon">Επανάσταση των Γαριφάλων</a><a href="https://www.lifo.gr/blogs/imerologio/portogalia-pethane-o-otelo-nte-karbalio-igetis-tis-epanastasis-ton-garyfallon"> στην Πορτογαλία</a>, ένα από τα σημαντικότερα ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν στη χώρα. Ηταν ένα σχεδόν αναίμακτο κίνημα δημοκρατικών αξιωματικών το οποίο έβαλε τέλος στη 48χρονη σκληρή δικτατορία του Σαλαζάρ.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μισό αιώνα αργότερα, την περασμένη Κυριακή, ένα μεγάλο ποσοστό Πορτογάλων έδειξε νοσταλγία για εκείνους που είχαν καταλύσει τη δημοκρατία της χώρας τους και επέλεξε να ενισχύσει σε μεγάλο βαθμό το <a href="https://www.lifo.gr/now/world/portogalia-niki-tis-kentrodexias-stis-ekloges-chega-arneitai-na-diapragmateytei-gia">ακροδεξιό λαϊκιστικό κόμμα Chega</a> (Αρκετά), το οποίο φαίνεται να εδραιώνεται στην τρίτη θέση (πίσω από το δεξιό και το σοσιαλιστικό κόμμα), τριπλασιάζοντας την εκλογική του επιρροή συγκριτικά με δύο χρόνια πριν και συγκεντρώνοντας ποσοστό 18,06%. Τα γαρίφαλα στην Πορτογαλία άρχισαν να μαραίνονται.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Λίγο καιρό πριν η Πορτογαλία έδειχνε να αποτελεί την εξαίρεση στο πλαίσιο της πιο αποκρουστικής πολιτικής συμπεριφοράς, μια τάση που έχει εξαπλωθεί στην Ευρώπη (και όχι μόνο), όπου ακροδεξιά και λαϊκίστικα κόμματα διευρύνουν συνεχώς τις δυνάμεις τους σε εντυπωσιακό βαθμό με όχημα την μισαλλοδοξία και τον ρατσισμό. Μοιάζει λες και εκατομμύρια ψηφοφόρων αγνοούν την πρόσφατη ιστορία σε επίπεδο επιρροής και διείσδυσης αυτών των πολιτικών μορφωμάτων στις κοινωνίες, η κατάσταση θυμίζει έντονα εικόνες του Μεσοπολέμου.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Τα παραδοσιακά κόμματα δείχνουν κουρασμένα, χρεωκοπημένα και αδύναμα να ανταποκριθούν σε όσα οι καιροί απαιτούν. Το πιο ενδιαφέρον στοιχείο είναι πως η παρακμή αυτή αφορά κυρίως σοσιαλιστικές και αριστερές πολιτικές εκφράσεις.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Λίγα χρόνια πριν εμφανιστεί αυτό το φαινόμενο στην Πορτογαλία, στη γειτονική Ισπανία επίσης πολλοί έδειξαν να ξεχνούν επίσης τον δικό τους δικτάτορα, τον Φράνκο, ενισχύοντας το ακροδεξιό Vox, κάτι που προκάλεσε ένα ισχυρό σοκ σε μια χώρα που γνώρισε μία από τις πιο σκληρές και μεγάλες σε διάρκεια δικτατορίες. Έχουν προηγηθεί πολλές χώρες στην Ευρώπη όπου η ακροδεξιά έχουν κερδίσει σημαντικό έδαφος, ενώ ο κίνδυνος επανόδου στην εξουσία του <a href="https://www.lifo.gr/stiles/optiki-gonia/oi-ipa-kai-oli-i-dysi-tha-pane-polles-dekaeties-piso-eklegei-o-tramp">Τραμπ</a>, που έχει αντίστοιχα χαρακτηριστικά, γίνεται ολοένα πιο από ορατός.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Αυτό που συμβαίνει σε μία μετά την άλλη χώρα, να απλώνεται δηλαδή η ακροδεξιά και συχνά να συμμετέχει σε συμμαχικές κυβερνήσεις, δεν εκπλήσσει πια, αντίθετα θεωρείται μια κανονικότητα και ίσως αυτό να είναι και το πιο επικίνδυνο, η κανονικοποίησή της. Το γιατί συμβαίνουν όλα αυτά προφανώς χρειάζεται χιλιάδες λέξεις για να ερμηνευθεί.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Άλλωστε, κάθε χώρα που έλκεται από τέτοιες δυνάμεις έχει τη δική της ιδιαιτερότητα. Αυτό που όμως διακρίνεται εύκολα από μια πρώτη ανάγνωση είναι πως τα παραδοσιακά κόμματα δείχνουν κουρασμένα, χρεωκοπημένα και αδύναμα να ανταποκριθούν σε όσα οι καιροί απαιτούν. Το πιο ενδιαφέρον στοιχείο είναι πως η παρακμή αυτή αφορά κυρίως σοσιαλιστικές και αριστερές πολιτικές εκφράσεις. Εκεί παρατηρείται και το μεγάλο πρόβλημα, όπως άλλωστε συμβαίνει και στην Ελλάδα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Κατά καιρούς, σημαντικοί επιστήμονες και πολιτικοί αναλυτές που προσπαθούν να αιτιολογήσουν αυτήν τη στροφή σε μεγάλες πληθυσμιακές ομάδες αναφέρονται στον φόβο πολλών απέναντι σε προκλήσεις των καιρών, στις αλλαγές που συντελούνται, στις διαδικασίες των κοινωνικών μετασχηματισμών που είναι γρήγορες και δεν είναι πάντα εύκολο να τις ακολουθήσουν όλοι. Έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον όμως το ότι από αυτό το φάντασμα της ακροδεξιάς που απλώνεται στην Ευρώπη μεγάλοι χαμένοι δεν είναι κυρίως τα συντηρητικά κόμματα αλλά αυτά της απέναντι όχθης.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Όταν στη Γαλλία η ακροδεξιά άρχισε να μεγεθύνει την επιρροή της με αποτέλεσμα σήμερα η <a href="https://www.lifo.gr/european-lifo/euroekloges-2024/eyroekloges-2024-o-proin-epikefalis-toy-frontex-ypopsifios-me-komma">Λεπέν</a> να αποτελεί την πιο μεγάλη απειλή για τη χώρα, παρατηρήθηκε ένα ενδιαφέρον φαινόμενο. Ψηφοφόροι του πάλαι ποτέ πανίσχυρου κομμουνιστικού κόμματος της χώρας αλλά και του σοσιαλιστικού σε έναν βαθμό άρχισαν να μετακινούνται προς την ακροδεξιά. Στη χώρα οι σοσιαλιστές είχαν κυβερνήσει αρκετά χρόνια, όπως συνέβη και σε αρκετές ακόμα χώρες της Ευρώπης, όπου σήμερα εμφανίζονται αντίστοιχα φαινόμενα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Ένας σημαντικός Γάλλος διανοητής, ο <a href="https://www.lifo.gr/stiles/optiki-gonia/o-erimpon-ehei-kales-apantiseis">Ντιντιέ Εριμπόν</a>, ερμήνευσε με έναν ενδιαφέροντα τρόπο αυτήν τη μεταστροφή που συνέβη στη χώρα του. Έγραψε, μεταξύ άλλων, ότι στη Γαλλία «ξεκίνησε μια βαθιά μετάλλαξη της σοσιαλιστικής αριστεράς που μεγάλωνε χρόνο με τον χρόνο… Επήλθε ουσιαστικά μια γενική και μεγάλη μεταμόρφωση του ήθους και των διανοητικών αναφορών της. Δεν γινόταν πλέον λόγος για εκμετάλλευση και αντίσταση αλλά για “αναγκαίο εκσυγχρονισμό” και “κοινωνική επανίδρυση”. Δεν γινόταν πλέον λόγος για ταξικές σχέσεις αλλά για “συνύπαρξη”. Δεν γινόταν πλέον λόγος για κοινωνικό πεπρωμένο αλλά για “ατομική ευθύνη”».</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Αυτές οι διαπιστώσεις ταιριάζουν σε πολλές χώρες, εκτός από τη Γαλλία, ακόμα και στη δική μας, παρά την εμφανή ιδιαιτερότητα. Όταν τα σοσιαλιστικά ή αριστερά κόμματα άρχισαν να μοιάζουν με τα συντηρητικά και τα ιδεολογικά πλεονεκτήματα χάθηκαν όταν ήρθαν στην εξουσία, μεγάλες ομάδες πολιτών στράφηκαν στην ακροδεξιά. Απογοητευμένες, νόμισαν ότι εκεί θα βρουν πειστικότερες απαντήσεις. Και αυτό είναι εξαιρετικά ανησυχητικό.</i></span></div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-44666183542673578472024-03-14T01:04:00.000-07:002024-03-14T01:04:47.571-07:00Brad Mehldau - "And I Love Her" Concierto de Brad Mehldau en el Conservatorio de Toronto (26 de mayo de 2016)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">...........</span><span style="color: #cc0000;">...........</span><span style="color: #bf9000;">............</span><span style="color: #cc0000;">.............</span><span style="color: #bf9000;">..............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #fff2cc; font-size: xx-large;">Br</span><span style="color: #ffe599; font-size: xx-large;">ad M</span><span style="color: #ffd966; font-size: xx-large;">ehld</span><span style="color: #f1c232; font-size: xx-large;">au</span> <span style="color: #cccccc; font-size: xx-large;">-</span> <span style="color: #f4cccc; font-size: xx-large;">"An</span><span style="color: #ea9999; font-size: xx-large;">d I L</span><span style="color: #e06666; font-size: xx-large;">ove Her"</span> <span style="color: #cccccc; font-size: large;">2016</span></i></b></span><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #eeeeee;">Concierto de</span> <b><span style="color: #ffe599;">Brad Mehldau</span></b> <span style="color: #eeeeee;">en el Conservatorio de Toronto (26 de mayo de 2016)</span></span></i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><br /><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jpF0qKQ4WeE?si=EvjUg0ZYEVpKEFgr" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-38544824498385486932024-03-11T16:29:00.000-07:002024-03-11T16:29:03.993-07:00Bach - Viola da gamba sonata in G major BWV 1027 - Van der Velden | Netherlands Bach Society (youtube, 23.11.2023)<p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">.............</span><span style="color: #a64d79;">............</span><span style="color: #bf9000;">..............</span><span style="color: #a64d79;">.............</span><span style="color: #bf9000;">...........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #f1c232;">Bach</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #eeeeee;">Viola da gamba sonata in G major BWV 1027</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #fff2cc;">Van d</span><span style="color: #ffe599;">er V</span><span style="color: #ffd966;">elden</span> <span style="color: #cccccc;">|</span> <span style="color: #ffd966;">Netherlands Bach Soc</span><span style="color: #ffe599;">iet</span><span style="color: #fff2cc;">y</span> </i></b></div></span><div><p> </p><br /><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #ffe599;">Mieneke van der Velden,</span></b> <span style="color: #cccccc;">viola da gamba<br /></span><br /><span style="color: #cccccc;"> Instrument: Antoine Despont, 1617</span><br /><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Emmanuel Frankenberg,</span></b> <span style="color: #cccccc;">harpsichord<br /><br /> Instrument: Bruce Kennedy, 1989 after Michael Mietke<br /></span></i></span><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=TvZlLyYa4DI&t=0s">0:00</a> <span style="color: #eeeeee;">Adagio<br /><br /> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TvZlLyYa4DI&t=281s">4:41</a> Allegro ma non tanto<br /><br /> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TvZlLyYa4DI&t=507s">8:27</a> Andante<br /><br /> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=TvZlLyYa4DI&t=664s">11:04</a> Allegro moderato</span></i></span><span style="color: #eeeeee;"><br /></span><br /><br /><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><i><b>(youtube, 23.11.2023)</b></i></span><br /><br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TvZlLyYa4DI?si=HnRUF8pKZHfoDTUl" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-66049449010849744932024-03-11T11:30:00.000-07:002024-03-11T11:30:35.750-07:00"Διαβάζω σημαίνει υπάρχω" γράφει ο Μανώλης Πιμπλής ("Εφημερίδα των Συντακτών", 11.03.24) <p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #fff2cc;">...................</span><span style="color: #ffe599;">....................</span><span style="color: #ffd966;">.......................</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ffd966;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ffd966;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #93c47d;">Διαβάζω</span><span style="color: #f6b26b;"> </span><span style="color: #f3f3f3;">σημαίνει</span><span style="color: #f6b26b;"> υπάρχω</span><br /></i></b></span><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirWFZYnOTQO6QIouPpHKrB3PcLrSz1oL1z-qzKyHO5YaWV_mbIRtUyFBv1uUmI_0F24qlE0OD-TLB-idqjkRowe_B5_1XyWsziW5iCvktJ048aVu3g4cQugDJzW9vCq-cxaRhw-7ROyBaRv4jk96fdskO_BszkwimajTHDV4_ygAJXuihjMy_Qw2BBweA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="1020" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirWFZYnOTQO6QIouPpHKrB3PcLrSz1oL1z-qzKyHO5YaWV_mbIRtUyFBv1uUmI_0F24qlE0OD-TLB-idqjkRowe_B5_1XyWsziW5iCvktJ048aVu3g4cQugDJzW9vCq-cxaRhw-7ROyBaRv4jk96fdskO_BszkwimajTHDV4_ygAJXuihjMy_Qw2BBweA=w400-h225" width="400" /></a></div><br /><br /><br /><div><b style="font-family: georgia;"><i><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cccccc;">γράφ</span><span style="color: #eeeeee;">ει ο Μανώλ</span><span style="color: #f3f3f3;">ης Πιμπλής ("Εφημ</span><span style="color: #eeeeee;">ερίδα των Συντακτ</span><span style="color: #cccccc;">ών", 11.03.24) </span></span></i></b></div><div><span style="font-size: medium;"><br /><br /></span><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Οι Έλληνες διαβάζουν λίγα βιβλία σε σχέση με τους περισσότερους Ευρωπαίους, αυτό είναι γνωστό. Μια παλιά δικαιολογία ήταν ότι στην Ελλάδα έχει καλό καιρό, ότι «είμαστε του έξω», δεν συγκεντρώνεται ο άνθρωπος να διαβάσει σε αυτό το περιβάλλον, όταν του μείνει χρόνος από τη δουλειά θέλει να ξεσκάσει έξω και τα σχετικά.</span></i></div><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"><br /></span></div><i><div style="text-align: justify;"><i>Ως επιχείρημα είναι εντελώς ανεπαρκές, για πολλούς λόγους: πρώτον, όσο και να βγαίνει κανείς έξω, κάποτε μπαίνει και μέσα, αλλά όταν είναι μέσα βλέπει κυρίως τηλεόραση και πλατφόρμες. Δεύτερον, όταν είναι έξω, τον μισό χρόνο είναι σκυμμένος στο κινητό, επομένως διαβάζει, απλώς αυτό που διαβάζει δεν είναι βιβλίο. Τρίτον, μια κατηγορία αναγνωστών, κυρίως αναγνωστριών, παρά το βαρύ πρόγραμμα φροντίδας όλης της οικογένειας, καταβροχθίζει τα μυθιστορήματα σωρό. Τέταρτον, κάποτε ο Ελληνας διάβαζε πολύ εφημερίδες, άρα διάβαζε κάτι χάρτινο αφιερώνοντας σ’ αυτό πολύ χρόνο, τώρα και αυτό έχει υποκατασταθεί μερικώς από τις οθόνες.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Στον κόσμο του βιβλίου υπάρχει διάχυτος ο φόβος, λόγω και μιας σχετικής καθήλωσης των πωλήσεων τους τελευταίους 12 μήνες, ότι τα νέα μέσα -και κυρίως οι σειρές που προσφέρουν- καλύπτουν τις ανάγκες του κοινού για μυθοπλασία ενώ η συνεχής απόσπαση του καθενός μας από τις οθόνες και κυρίως το κινητό -συνεχή μηνύματα, ειδοποιήσεις κ.λπ.- μειώνει τον διαθέσιμο χρόνο και τη συγκέντρωσή μας.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Ολα αυτά είναι σωστά και διεκδικούν μερίδιο αλήθειας. Ωστόσο καθόλου δεν εξηγούν το γιατί διαχρονικά, και όχι μόνο στις μέρες μας, η ανάγνωση βιβλίων δεν κατάφερε να γίνει αγαπημένη συνήθεια των πολλών, όπως έχει συμβεί σε άλλες χώρες του Νότου, όπως η Ισπανία και η Ιταλία. Οι λόγοι προφανώς είναι ποικίλοι: εκπαιδευτικό σύστημα, οικογενειακός και κοινωνικός περίγυρος, μια ολόκληρη κουλτούρα εντέλει στην οποία η ανάγνωση δεν έχει θέση στην ιεραρχία των κοινωνικών πρακτικών, αν δεν απαξιώνεται κιόλας.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Εντούτοις η ανάγνωση βιβλίων μπορεί να έχει πολύ κεντρική θέση στη ζωή του σημερινού ανθρώπου. Ακριβώς λόγω της πολυδιάσπασης και του κατακερματισμού της ζωής σε όλα τα επίπεδα, της πληθώρας πληροφοριών, του καταιγισμού αλλαγών, της απουσίας ιδιωτικότητας, πραγμάτων δηλαδή που είναι πρακτικά αδύνατον όχι μόνο να απορροφηθούν από τον άνθρωπο, αλλά και να μην του προκαλέσουν σύγχυση και εκνευρισμό, η ανάγνωση βιβλίου μπορεί να βοηθήσει στην ανασυγκρότηση του εσωτερικού μας κόσμου, που τόσο έχουμε ανάγκη.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i>Αποτελεί ένα αντίδοτο δηλαδή σε όλα τούτα, καθώς μας φέρνει ξανά σε επαφή με τον εαυτό μας μέσω αυτής της σχεδόν μαγικής σχέσης που δημιουργείται ανάμεσα στο κείμενο και τον αναγνώστη, σχέση που, λόγω και του χρόνου που αφιερώνει κανείς, ενώνει συναισθηματικά θραύσματα και επουλώνει πληγές. Η αναγνωστική εμπειρία έχει αυτή την ιαματική πλευρά, όπως έχει και την πολύ σημαντική πλευρά της διανοητικής ανατροφοδότησης, σε μια εποχή που νιώθουμε πια όχι αυτόνομα σκεπτόμενες προσωπικότητες, αλλά συνονθυλεύματα κλισαρισμένων φράσεων που κυκλοφορούν γύρω μας, μας εγκλωβίζουν και μας ερειπώνουν εσωτερικά. Γι’ αυτούς τους λόγους, η ανάγνωση βιβλίων είναι πιο πολύτιμη παρά ποτέ.</i></div></i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-82308402311220171482024-03-11T10:54:00.000-07:002024-03-11T10:54:49.140-07:00"Ο Κλέφτης του ήλιου" ποίημα του ποιητή Θανάση Μαρκόπουλου (γ.1951) από την ποιητική συλλογή "Βροχές Βερμίου", εκδ. Μελάνι 2022) και από το προφίλ του ποιητή στο fb (facebook, 20.2.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #fff2cc;">.............</span><span style="color: #ffe599;">...............</span><span style="color: #ffd966;">...............</span><span style="color: #f1c232;">..................</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #f1c232;"><br /></span></i></b></span></p><p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7snBClUWMgWKQWBdHIY1LnNYvUysyzUDshKmejGw-j-AnQTC0VhfClMQ4JnntiscilY8gbgTiEHAiedvg_qMqCqQse89QXgsf8hmbovwcae6RWptNcaeHMxcr9SJWEfIj3RE0Gf4j90E91tRAQTIy95hegCUtwB4p3ks-Wro2LTCTlnx21KPrYf0_8YM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="768" data-original-width="768" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg7snBClUWMgWKQWBdHIY1LnNYvUysyzUDshKmejGw-j-AnQTC0VhfClMQ4JnntiscilY8gbgTiEHAiedvg_qMqCqQse89QXgsf8hmbovwcae6RWptNcaeHMxcr9SJWEfIj3RE0Gf4j90E91tRAQTIy95hegCUtwB4p3ks-Wro2LTCTlnx21KPrYf0_8YM=w400-h400" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #fff2cc;">Θαν</span><span style="color: #ffe599;">άσης Μαρκ</span><span style="color: #ffd966;">όπουλος (γ. 1951, Κρ</span><span style="color: #ffe599;">ανίδια Κ</span><span style="color: #fff2cc;">οζάνης)</span></i></b></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqyh811Dcw5_b5_oBkP-zJBQvGjxKOcDt4a6TWa3TEEuXqMHN2j4tqeqMm8mhWn7DrPEf63EHmYY2ctsjoWxCEThnt6n7uX2TTs0VBYiuAJXJF-fNqcAiaCkIp1uD-VooOolq5IAH9jGYdoMyDVbMjMpY_iX4f326XE2NAlYF66ICzvN3HbxsOq_mXMFE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="599" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhqyh811Dcw5_b5_oBkP-zJBQvGjxKOcDt4a6TWa3TEEuXqMHN2j4tqeqMm8mhWn7DrPEf63EHmYY2ctsjoWxCEThnt6n7uX2TTs0VBYiuAJXJF-fNqcAiaCkIp1uD-VooOolq5IAH9jGYdoMyDVbMjMpY_iX4f326XE2NAlYF66ICzvN3HbxsOq_mXMFE=w563-h640" width="563" /></a></div><br /><br /><p></p>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-72741524122904958022024-03-10T18:08:00.000-07:002024-03-10T18:08:54.121-07:00"Paint My Heart Red" - Keith Jarrett (Originally performed for the new year eve special "Symphony for Earth" December 31, 1994) / (youtube, 24.2.2015)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;">.............</span><span style="color: #45818e;">.............</span><span style="color: #bf9000;">............</span><span style="color: #45818e;">............</span><span style="color: #bf9000;">.............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #bf9000;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #f4cccc;">Paint M</span><span style="color: #ea9999;">y Heart </span><span style="color: #e06666;">Red</span> <span style="color: #cccccc;">-</span> <span style="color: #ffe599;">Keith</span> <span style="color: #ffd966;">Jarrett</span></i></b></span><div><span style="color: #ffd966; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><span style="color: #cccccc;">Recorded at Williams Center, Lafayette College, Easton, Pen.,</span> <span style="color: #eeeeee;">December 17, 1994</span><span style="color: #cccccc;">. Originally performed for the new year eve special </span><b><span style="color: #eeeeee;">"Symphony for Earth" </span></b><span style="color: #cccccc;">December 31, 1994.</span></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>(youtube, 24.2.2015)</b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9iPhEISQ5jE?si=WIrwwt6g7GW1cTM0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-73104038302331546422024-03-10T16:11:00.000-07:002024-03-10T16:11:37.287-07:00Mahler: Piano Quartet in A Minor - Janine Jansen - International Chamber Music Festival Utrecht - HD (youtube, 4.1.2024)<p> <span style="color: #bf9000; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>...............................................................</i></b></span></p><p><span style="color: #bf9000; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></p><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #f1c232; font-size: xx-large;">Mahler:</span> <span style="color: #8e7cc3; font-size: xx-large;">Piano Quart</span><span style="color: #b4a7d6; font-size: xx-large;">et in A Min</span><span style="color: #d9d2e9; font-size: xx-large;">or</span> <span style="color: #cccccc; font-size: xx-large;">-</span> <span style="color: #f4cccc; font-size: xx-large;">Jan</span><span style="color: #ea9999; font-size: xx-large;">ine J</span><span style="color: #e06666; font-size: xx-large;">ansen</span> <span style="color: #cccccc; font-size: large;">- </span><span style="color: #eeeeee; font-size: large;">International Chamber Music Festival Utrecht</span><span style="color: #cccccc; font-size: large;"> - HD</span></i></b></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><br /></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><i><b><span style="color: #fff2cc;">Gust</span><span style="color: #ffe599;">av M</span><span style="color: #ffd966;">ahler</span></b><span style="color: #cccccc;"> -</span> <b><span style="color: #f3f3f3;">Pianokwartet in a kl.t. De uitvoerenden:</span></b></i></div></span><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Janine Jansen,</span></b><span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #eeeeee;">viool</span><br /><span style="color: #ffe599;"> Amihai Grosz,</span><span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #eeeeee;">altviool</span><br /><b><span style="color: #ffe599;"> Jens Peter Maintz,</span></b><span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #eeeeee;">cello</span><br /><span style="color: #ffe599;"><b> Denis Kozhukhin,</b></span><span style="color: #cccccc;"> </span><span style="color: #eeeeee;">piano</span><br /></i></span><br /><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i>(youtube, 4.1.2024)</i></b></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: georgia; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span><div><div><br /></div><div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/PbuYRyv6v80?si=sLtb22XS14W5fub7" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-33854162727651668142024-03-09T16:09:00.000-08:002024-03-09T16:09:57.265-08:00"Concerto italiano, BWV 971" Laura Alvini, JOHANN SEBASTIAN BACH (youtube, 9.3.2024)<p> <span style="color: #bf9000; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i>...............................................................</i></b></span></p><p><span style="color: #bf9000; font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><br /></i></b></span></p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><div style="text-align: justify;"><b><i><span style="color: #93c47d;">"Concert</span><span style="color: #f3f3f3;">o it</span><span style="color: #e06666;">aliano,</span> <span style="color: #eeeeee;">BWV 971"</span> <span style="color: #f4cccc;">Laur</span><span style="color: #ea9999;">a Al</span><span style="color: #e06666;">vini,</span> <span style="color: #ffe599;">JOHAN</span><span style="color: #ffd966;">N SEBAST</span><span style="color: #f1c232;">IAN BACH</span></i></b></div></span><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: xx-large; font-style: italic; font-weight: 700;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><span style="color: #ffe599;">JOHAN</span><span style="color: #ffd966;">N SEBAST</span><span style="color: #f1c232;">IAN BACH:</span></i></b></span></div><div> <br /><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><i><span style="color: #93c47d;">"Concer</span><span style="color: #f3f3f3;">to it</span><span style="color: #e06666;">aliano,</span> <span style="color: #f3f3f3;">BWV 971"</span></i></b></span></div><div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><b> </b><br /> <span style="color: #cccccc;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=EZSIkM6xfSw&t=0s">00:00</a> I - -<br /> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EZSIkM6xfSw&t=265s">04:25</a> II - Andante <br /> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EZSIkM6xfSw&t=559s">09:19</a> III - Presto</span></i></span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #f4cccc;"> Laur</span><span style="color: #ea9999;">a Alv</span><span style="color: #e06666;">ini,</span></b><span style="color: #cccccc;"> clavicembalo</span><br /><span style="color: #cccccc;"> Registrazione: Eremo di Ronzano aprile 1989</span></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: times;"><i><b><span style="font-size: medium;">(youtube, 9.3.2024)</span></b></i></span></div><div><span style="color: #cccccc; font-family: times; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span><div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/EZSIkM6xfSw?si=Eb7Ed5SDMlJbGOrJ" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-276427483764503202024-03-08T11:51:00.000-08:002024-03-08T11:51:23.596-08:00"Η μη γραμμική εξίσωση του βίου" γράφει ο Ηλίας Καραβόλιας* (Εφημερίδα των Συντακτών", 8.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #d9d2e9;">.........</span><span style="color: #ead1dc;">.........</span><span style="color: #b4a7d6;">.........</span><span style="color: #d5a6bd;">.........</span><span style="color: #8e7cc3;">.........</span><span style="color: #c27ba0;">.........</span><span style="color: #674ea7;">.........</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #674ea7;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #674ea7;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #674ea7;"> Η μη γραμμικ</span><span style="color: #8e7cc3;">ή εξίσωση του β</span><span style="color: #b4a7d6;">ίου</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #b4a7d6;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #b4a7d6;"></span></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #b4a7d6;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6WDFrdYNSrUyA210Gs2sw1hckofQV93oW5Zq7RJsO5m1y_nK_YKdimb-skEzvwuPMRL-OShXGrpryLO0OQLk9jUi2vpv9OlyFYkT4W1y7gL699DlurmSHg-YgT6OUcgYgWq6B9KkHbexV2mjtU_V5KMHeCDdx7-ijlk0SNYZfjlofr_ky-HXHygWZ65U" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="575" data-original-width="1020" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6WDFrdYNSrUyA210Gs2sw1hckofQV93oW5Zq7RJsO5m1y_nK_YKdimb-skEzvwuPMRL-OShXGrpryLO0OQLk9jUi2vpv9OlyFYkT4W1y7gL699DlurmSHg-YgT6OUcgYgWq6B9KkHbexV2mjtU_V5KMHeCDdx7-ijlk0SNYZfjlofr_ky-HXHygWZ65U=w400-h225" width="400" /></a></span></i></b></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #b4a7d6;"><br /><br /></span></i></b></span><p></p><p><span style="font-family: georgia;"><b><i><span style="color: #fce5cd; font-size: medium;">γράφ</span><span style="color: #f9cb9c; font-size: medium;">ει ο Ηλίας Καρ</span><span style="color: #f6b26b; font-size: medium;">αβόλιας</span><span style="color: #a64d79; font-size: medium;">* </span><span style="color: #f6b26b; font-size: medium;">(Εφημερίδ</span><span style="color: #f9cb9c; font-size: medium;">α των Συντακτών", 8.3.2</span><span style="color: #fce5cd; font-size: medium;">024)</span></i></b></span></p><br /><br /><div style="text-align: justify;"><i style="font-family: georgia;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">«Η ζωή των τριών φάσεων όπως τη γνωρίζουμε (εκπαίδευση – εργασία – σύνταξη) αλλάζει» (υπουργός Παιδείας, Ελλάδα 2024).</span></i></div><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></span></div><i><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Αυτή είναι η αλήθεια: η μεταβολή της ευθείας γραμμής του ανθρώπινου βίου. Αυτή είναι η μετάλλαξη την οποία επιβάλλει το σύστημα.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ως κοινωνικοί ποιητές, οι τεχνοκράτες της εξουσίας παραθέτουν λεκτικά εκσυγχρονιστικά νοήματα, που παραπέμπουν στους θετικούς μετασχηματισμούς της τεχνολογικής εξέλιξης για την ανθρώπινη ζωή.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ο συμπαθής πετυχημένος υπουργός (απόλυτη προσωποποίηση του κοινωνικού μετασχηματιστή που έκανε τη ζωή εύκολη μέσω της ψηφιοποίησης των πάντων) νοηματοδοτεί τη μη γραμμική εξέλιξη του βίου, χωρίς προγραμματισμό και ασφαλή διέλευση προς το μέλλον.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η τεχνολογία αφήνει πίσω τους ανειδίκευτους και πριμοδοτεί τους αφοσιωμένους στη διαρκή κατάρτιση.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Καθόλου κακό θα έλεγε ένας οπαδός του κοινωνικού δαρβινισμού: ο συντελεστής παραγωγής και προόδου που καλείται «μηχανή» απαιτούσε ανέκαθεν μια βελτιωμένη εκδοχή του ανθρώπινου κεφαλαίου.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ομως το ψηφιακό χάσμα και η τεράστια απόσταση κλασικών - τεχνολογικών σπουδών αφήνει μέρος της κοινωνίας στην άκρη. Σπρώχνει μεγάλους σε ηλικία εργαζόμενους -αλλά και φτωχούς που δεν μπορούν να καταρτίσουν- στο περιθώριο.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Αλλωστε, η διαφήμιση είναι πρόσφατη: «δεν πειράζει που δεν ξέρεις προπαίδεια, θα μάθεις να γράφεις κώδικα στον υπολογιστή». Το όνειρο σήμερα περνάει από την ικανότητα να γίνεσαι ένα με την κρυμμένη αλγοριθμική μηχανική, να γράφεις όχι απλά μαθηματικές αλλά κβαντικές κρυπτογραφημένες εξισώσεις.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γνώση ήταν ανέκαθεν απελευθέρωση κωδικών, ερμηνεία συμβόλων και κόσμου, μετάφραση. Ο τεχνολογικός ελιτισμός την οδηγεί στο να γίνεται αποκρυπτογράφηση, μυστικοποίηση, αλχημιστικό παράγωγο της ώσμωσης διάνοιας ανθρώπου και τεχνητής συνείδησης (όχι απλά νοημοσύνης).</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η δύναμη της τεχνολογίας, που ανοίγει καριέρες και προσφέρει εργασία σε εκατομμύρια ανθρώπους, είναι η ίδια που αφήνει εκτοπισμένους, απόβλητους και σχεδόν παρίες τους μη έχοντες τη δυνατότητα να αποκτήσουν υπολογιστή και ψηφιακή εκπαίδευση.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ακούγεται ακραίο αλλά συμβαίνει: το παγκόσμιο ψηφιακό χωριό δεν είναι και τόσο παγκόσμιο, αφού δεν χωράνε όλοι στην κούρσα της προόδου: δεν μπορούν να εισαχθούν όλοι στα κορυφαία πανεπιστήμια ούτε να ιδρύσουν μια start up…</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Πίσω από την ανέμελη μαγική εικόνα της πρόσβασης και της ελεύθερης επιλογής του ιντερνετικού θαύματος κρύβεται η πολιτική οικονομία του τεχνολογικού ολιγοπωλίου.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Κρύβεται το κεφάλαιο που, μέσω της οθόνης στην παλάμη του καθενός, φτιάχνει ακριβά και φθηνά χέρια.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Αυτά τα χέρια μαθαίνουν να πληκτρολογούν κώδικες και σημειωτικά δεδομένα. Ξεχνούν, όμως, να γυρνούν σελίδες βιβλίων. Δεν ψάχνουν την ιστορία και την κοινωνιολογία, ούτε την τέχνη και την ποίηση: προτιμούν την Google και, αντί βιβλιοθήκης, ανοίγουν τη «δωρεάν εγκυκλοπαίδεια» των social media, εκτονώνοντας τον ναρκισσισμό τους με μια selfie στα Instagram…</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Σωστά η καθηγήτρια Terranova μιλάει για «το τέλος του Internet». Ναι, η ψηφιακή Κομμούνα πέθανε. Και τα μέλη της είναι δημοσίως φυλακισμένα στον εαυτό τους.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ο υπουργός λοιπόν έχει δίκιο: η ευθεία γραμμή του έσπασε και η επιλογή εκπαίδευσης και εργασίας είναι κλειστή, ατομική υπόθεση. Γίνεσαι η επιλογή σου, μαθαίνεις να αποκρυπτογραφείς κώδικες για πλατφόρμες, στριμώχνεις δεδομένα σε αλγόριθμους που εσύ κατασκευάζεις.</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Και είναι ολοένα και περισσότερο περιττοί οι στοχασμοί του Πλάτωνα, τα έργα του Γκέτε, η ιστορία του Χομπσμπάουμ, αφού δεν χρειάζεται να σκέφτεσαι: το κάνουν οι μηχανές που αυτοματοποιεί η ίδια η εργασία σου στα δίκτυα…</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">ΥΓ.: Γίναμε, εν τω μεταξύ, χώρα «φιλελεύθερου κεντρικού σχεδιασμού»: μέσω πανελληνίων, λέει, θα εισάγονται στα ιδιωτικά πανεπιστήμια οι φοιτητές! Και τα 20 μεγαλύτερα δεν χρειάζονται κριτήρια για να ανοίξουν εδώ παράρτημα. Το ταξικό πρόσημο μπερδεύτηκε στα μυαλά τους με τον ιδεολογικό αχταρμά και το αποτέλεσμα είναι «δημοκρατική σοβιετία»: μπορείς να πληρώσεις αλλά πρώτα δείξε ότι αξίζεις (σηκωθείτε Hayek και Lenin να δείτε πώς σας ένωσε η νεοελληνική διακυβέρνηση...).</span></i></div><div style="font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #c27ba0;">*</span> </span><span style="color: #f9cb9c; font-size: medium;"><b>Οικονομολόγος</b></span></i></div></i></span>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-43451724320996350802024-03-08T04:10:00.000-08:002024-03-08T04:10:38.569-08:00Για τη φετινή συμμετοχή της χώρας μας στη Γιουροβίζιον... Από τη φιλόλογο και φίλη στο fb Lampiki Sofia Vera (facebook, 8.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #76a5af;">.....</span><span style="color: #f6b26b;">.....</span><span style="color: #93c47d;">.....</span><span style="color: #e06666;">.....</span><span style="color: #6fa8dc;">.....</span><span style="color: #ffd966;">.....</span><span style="color: #c27ba0;">.....</span><span style="color: #e06666;">.....</span><span style="color: #8e7cc3;">.....</span><span style="color: #f6b26b;">.....</span><span style="color: #93c47d;">.....</span><span style="color: #a2c4c9;">.....</span><span style="color: #d0e0e3;">...</span></i></b></span></p><br /><br /><div style="font-family: georgia; text-align: justify;"><i><span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3;">"Το τραγούδι της</span> <b><span style="color: #cccccc;">Μαρίνας Σάττι</span></b> <span style="color: #f3f3f3;">είναι σαν να μπαίνεις στο σπίτι και η βαρήκοη μάνα σου να βλέπει μπόλιγουντ στο σαλόνι, ο αδερφός σου στο δωμάτιο έχει βάλει τραπ κι ο πατέρας σου ξυρίζεται στο μπάνιο ακούγοντας Μπρέγκοβιτς ενώ εσύ τραγουδάς Αρβανιτάκη-Haig Yazdjian"</span></span></i></div><span style="font-size: large;"><i><div style="font-family: georgia; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-family: georgia; text-align: justify;"><br /></div></i></span><div><span style="font-size: large;"><i><i><span style="font-family: times;"><span style="color: #f3f3f3;">Από τη φιλόλογο και φίλη στο fb </span><b><span style="color: #f9cb9c;">Lampiki Sofia Vera </span></b><span style="color: #f3f3f3;">(facebook, 8.3.2024)</span></span></i></i></span><br /><br /><br /><br /></div>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qxwaBKNcJZU?si=bUFPEglmx2lJBLSx" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-42195082398776288242024-03-08T03:43:00.000-08:002024-03-08T03:43:45.365-08:00"ΕΝΣΑΡΚΗ" ποίημα της ποιήτριας και συγγραφέως Γεωργίας Δεληγιαννοπούλου Από την ποιητική συλλογή "Σεμνά Θαμμένα" (εκδ. Οιακιστης-2017) & "Γυμνό" - Γ. Γουναρόπουλου (facebook, 8.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #ea9999;">......................</span><span style="color: #e06666;">..................</span><span style="color: #cc0000;">......................</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></b></span></p><i><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><span style="color: #f6b26b;">ΕΝΣΑΡ</span><span style="color: #f9cb9c;">Κ</span><span style="color: #fce5cd;">Η </span></b></span><br /><br /><br /><span style="font-size: large;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">Όχι του Αοράτου</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">ένσαρκη η θέα</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με τις ρώγες σκληρές διαμάντια</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">να χαράζουν τις διαδρομές των άστρων</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με φωτοβόλες τις λαγόνες για τα πλοία που χάνονται φάρος</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με κόλπο αγίασμα να πυρπολεί γνωστούς γαλαξίες κι άγνωστους</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">ούτε καλή ούτε κακή</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με σάρκα από τo αίμα μου και αίμα από τη σάρκα σου</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με χώρο τόσο όσο να αντέχει πληγές μελλούμενες</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">πληγές αρχαίες που εξιστορεί σαν παραμύθι</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">με στόμα μέλι γλώσσα από μαχαίρι</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">βλέμμα που ξετινάζει τα στρωσίδια του ύπνου</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">δίνει πίσω παρθενικό το χνούδι στον πανσέ</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">και καβαλώντας το Βοριά θερίζει όλα τα λάθη</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">να τα ζυμώσει στο ψωμί</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">αυτή είναι η Παναγιά μου η Γητεύτρα</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">(χρόνια και χρόνια σου ξεφεύγει το κορμί της</span><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia;">όπως άρωμα δυόσμου μετά από βροχή)</span><br /><br /><br /><span style="color: #f3f3f3; font-family: times;"><b>ΓΔ<br />"Σεμνά Θαμμένα" ("Οιακιστης"-2017)<br />Γυμνό - Γ. Γουναρόπουλου</b></span></span></i><div><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><i><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></i></span></div><div><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><i><span style="font-family: times;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVbQIZNU3FEyrTcI86rFR0dYOYm1ntbcd4JuzihWx2X6K1oEnPsmOacG6SVZAyoDBpgssL-UiJ9o4KW384mtQs3077oO-Ac_ogI5Xg4V-CeZpgp-xCM1DxNWRfTD_RUW-Wzimpsr1Y6EMEPW7QbkORn51NnyvJdhvM7XrV73eoqi4kX5-qdVRT6-3FYXE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="762" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhVbQIZNU3FEyrTcI86rFR0dYOYm1ntbcd4JuzihWx2X6K1oEnPsmOacG6SVZAyoDBpgssL-UiJ9o4KW384mtQs3077oO-Ac_ogI5Xg4V-CeZpgp-xCM1DxNWRfTD_RUW-Wzimpsr1Y6EMEPW7QbkORn51NnyvJdhvM7XrV73eoqi4kX5-qdVRT6-3FYXE=w443-h640" width="443" /></a></div><br /><br /></b></span></i></span></div><div><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;"><i><span style="font-family: times;"><b><br /></b></span></i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-88086906831957868472024-03-08T03:34:00.000-08:002024-03-08T03:34:56.479-08:00"ΠΡΟΣΟΧΗ!" Από τον συγγραφέα και φίλο στο fb Πάνο Σταθόγιαννη (facebook, 8.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #fff2cc;">.................</span><span style="color: #ffe599;">...............</span><span style="color: #ffd966;">...............</span><span style="color: #f1c232;">...............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #f1c232;"><br /></span></i></b></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><i><b><span style="color: #f4cccc;">ΠΡ</span><span style="color: #ea9999;">ΟΣ</span><span style="color: #e06666;">ΟΧΗ!</span></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Γιατί κωφεύετε, ενώ βοούν τριγύρω τα σημάδια;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Είναι ηλίου φαεινότερον, βγάζει, που λένε, μάτι. Έχει αυξηθεί πολύ επικίνδυνα ο αριθμός των γυναικών τα τελευταία χρόνια και, με τη φόρα που έχουν πάρει, σύντομα τα πράγματα θα είναι μη αναστρέψιμα.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μα δεν τις βλέπετε; Δεν βλέπετε πώς ήδη κάνουν χρήση της πληθυσμιακής υπεροχής τους και εκτραχύνονται; Ανεβοκατεβαίνουν φουριόζες τα σκαλοπάτια στο μετρό, περιφρονώντας τις κυλιόμενες. Με τσακίσματα της μέσης περίτεχνα, με κίνηση των γοφών απαλότερη από τις αντοχές των μαρμάρων μας.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Με το που μπαίνει η άνοιξη, βάφουν τα νύχια κατακόκκινα, κοιτάζουν θαρρετά, με μάτια που μιλάνε. Συχνά, ένα τρίμμα σοκολάτας λιώνει στο πάνω χείλος τους, τάχα δεν το ’χουνε προσέξει. Μετά, σε φιλούν δακρυσμένες κι επιστρέφουν χαράματα στον ανύποπτο σύζυγο. Κολλάνε στην πλάτη του, κάτω από το ιδρωμένο σεντόνι.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Έχουν αναπτύξει κάτω απ’ τη μύτη μας μεθόδους επικοινωνίας ταχύτατες. Αλλιώς δεν εξηγείται το πώς όλες τους, από τη Γη του Πυρός ως την παγωμένη Καμτσάτκα ξύρισαν την ήβη τους ταυτόχρονα, μέσα σε μια βδομάδα κι ούτε. Φαντάζεστε τι άλλα ανταλλάσσονται εν αγνοία μας, τι συνωμοσίες εξυφαίνονται, τι σχέδια διανύουν ίσως στο τελικό στάδιο της εφαρμογής τους;</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Δεκαοχτάχρονες ακόμα, μόλις που τέλειωσαν το Λύκειο, τρέχουν με τη “Χρυσή Ευκαιρία” παραμάσχαλα. Αίφνης, κοιτάζουν σαν μητέρες τον μελλοντικό εργοδότη τους, καθώς εκείνος απλώνει χέρι, πιάνει. Κι είτε του δίνουνε βυζί είτε μια σφαίρα του καρφώσουν στο κεφάλι, είναι η μανούλα του. Καταλαβαίνετε; Είναι μπλεγμένες και οι μανούλες μας στο κόλπο.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μα πιο πολύ εδραιώνονται απουσιάζοντας. Αδειάζουν όλοι οι δρόμοι μονομιάς. Δεν σείεται κανένα φουστανάκι στην προκυμαία, κανένα μάτι δεν διεισδύει. Είναι θλιμμένες πίσω από διπλές κλειδαριές σε άδεια σπίτια. Κάποιες ξεπορτίζουν στον Κάτω Κόσμο με τους πατέρες που χάθηκαν στον πόλεμο, άλλες καταστρέφουν με ψαλίδια κίτρινες φωτογραφίες, κάποιες τρίτες παίρνουν τις αδερφούλες τους αγκαλιά και τις κοιμίζουν τα μεσημέρια.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Μέχρι που φτάνει η Παρασκευή. Μασάνε τότε φύλλα δάφνης, βλέπουν το μέλλον μας και το διορθώνουν, γεννούν κρυφά κι άλλα κορίτσια μόνες τους. Κολλάς στην πόρτα το αυτί και τις ακούς να λεν ψιθυριστά “θεά μου” όχι “θεέ μου”. Θέλω να πω – εισβάλλουν στο ανόσιο και το ιερώνουν. Κι ο κόσμος έξω έρημος χωρίς αυτές, τόσες πολλές που έγιναν πίσω απ’ την πλάτη μας, τόσο επικίνδυνες, τόσο κρυμμένες κάπου.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Επανεμφανίζονται τα Σάββατα. Στάζουν νερό. Κρατάνε ένα προσφυγόπουλο στην αγκαλιά τους. Ένα μωρό που κλαίει. Το δείχνουνε στις κάμερες. "Το άλλο, το αγόρι, μου το πήρανε τα κύματα", λένε ψέματα, μα κλαίνε αληθινά.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i>Ξυπνήστε, επιτέλους. Θα είναι αργά σε λίγο. Πολύ αργά.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #f3f3f3; font-family: georgia; font-size: large;"><i><br /></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #fff2cc;">Από τον συγγραφ</span><span style="color: #ffe599;">έα και φίλο στο fb Πάν</span><span style="color: #ffd966;">ο Σταθόγιαννη (fac</span><span style="color: #ffe599;">ebook, 8.3.2</span><span style="color: #fff2cc;">024)</span></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #fff2cc;"><br /></span></b></i></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #fff2cc;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLJIGnVXvGpxdZYxNsgiCJ9--4LP_cPlC2H8e0sfk260HDRKf_LH7uJFnET6Gr_4RdgqFE-kZCh9usSswSrnJGVXcmOyDIewG0M6Sbz1Zcv9jzPhnrHpkFgZKSO__1RSERrRp1UTnKFiOU3a6H7gHCtxk86djz_2pGYL4_Fl4Rjqsv_Mav7nJggrewlNo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="790" data-original-width="526" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjLJIGnVXvGpxdZYxNsgiCJ9--4LP_cPlC2H8e0sfk260HDRKf_LH7uJFnET6Gr_4RdgqFE-kZCh9usSswSrnJGVXcmOyDIewG0M6Sbz1Zcv9jzPhnrHpkFgZKSO__1RSERrRp1UTnKFiOU3a6H7gHCtxk86djz_2pGYL4_Fl4Rjqsv_Mav7nJggrewlNo=w427-h640" width="427" /></a></div><br /><br /></span></b></i></span></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5733392686097741899.post-34021619525201771042024-03-08T03:25:00.000-08:002024-03-08T03:25:51.628-08:00"Ελεύθερη ένωση" ποίηση Αndre Robert Breton (απόσπασμα) μετάφραση Νάνος Βαλαωρίτης - από τη φίλη στο fb Emmanouela Konstandarou (facebook, 8.3.2024)<p> <span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #f4cccc;">.................</span><span style="color: #ea9999;">................</span><span style="color: #e06666;">...............</span><span style="color: #cc0000;">...............</span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></b></span></p><p><span style="font-family: georgia; font-size: x-large;"><b><i><span style="color: #cc0000;"><br /></span></i></b></span></p><span style="font-family: georgia;"><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-large;"><b><span style="color: #f1c232;">Ελεύθερη έν</span><span style="color: #ffd966;">ωσ</span><span style="color: #ffe599;">η</span></b></span></i></div><i><div style="font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">H γυναίκα μου με γοφούς μικρού πλοίου</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με γοφούς πολυελαίους</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Και με μίσχους φτερών άσπρου παγωνιου</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Και ζυγαριάς ανευαισθητης</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με γλουτούς από άμμο πέτρα και αμίαντο</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Ή γυναίκα μου με γλουτούς ράχης κύκνου</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με γλουτούς της άνοιξης</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Με αιδοίο γλαδιολας</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με αιδοίο φλέβας χρυσού κι ορνιθορυγχου</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με αιδοίο φύκια και καραμέλες του παλιού καιρού</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με αιδοίο καθρέφτη</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με τα μάτια της γεμάτα δάκρυα</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Με μάτια μενεξεδιας πανοπλίας και μαγνητισμενης βελόνας</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με μάτια σαβάνας</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με μάτια νερού για να πίνεις στη φυλακή</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Η γυναίκα μου με μάτια του ξύλου πάντα κάτω από τον πέλεκυ</span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span style="color: #f3f3f3; font-size: large;">Με μάτια στο ύψος του νερού στο ύψος του αέρα της γης και της φωτιάς.</span></i></div></i></span><span style="font-size: large;"><br /><br /><span style="font-family: times;"><i><b><span style="color: #fff2cc;">Αndr</span><span style="color: #ffe599;">e Robert Br</span><span style="color: #ffd966;">eton </span></b><br /><span style="color: #eeeeee;">(απόσπασμα)</span><br /><br /><br /><span style="color: #76a5af;">μετάφρ</span><span style="color: #a2c4c9;">ασ</span><span style="color: #d0e0e3;">η</span> <b><span style="color: #fff2cc;">Νάν</span><span style="color: #ffe599;">ος Βαλ</span><span style="color: #ffd966;">αωρίτης</span></b></i></span></span><div><span style="color: #ffd966; font-family: times; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #ffd966;"><br /></span></b></i></span></div><div><span style="font-family: times; font-size: large;"><i><b><span style="color: #ffd966;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhhNI4dJyM1hPBpkbY-CxLpXeThZM76Aav3xiKBKAcMeljwINMgA9anzU3Be1j4ZfQudck5X5mtMygCLjs8pufdfmwj59WV0FzPL0E3G3kdeBrvSkk7O_HaOnfRUYWqMVJxWJtyFeEy3Fx-4dn2fLusCfC_ysTZGZm5aAzstptmCzVAr3LkLMPfHKYkkNc" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="505" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhhNI4dJyM1hPBpkbY-CxLpXeThZM76Aav3xiKBKAcMeljwINMgA9anzU3Be1j4ZfQudck5X5mtMygCLjs8pufdfmwj59WV0FzPL0E3G3kdeBrvSkk7O_HaOnfRUYWqMVJxWJtyFeEy3Fx-4dn2fLusCfC_ysTZGZm5aAzstptmCzVAr3LkLMPfHKYkkNc=w539-h640" width="539" /></a></div><br /><br /></span></b></i></span></div></div>Μεθόδιος Αργουμέντηςhttp://www.blogger.com/profile/08608429254075107018noreply@blogger.com0